מה קורט ראסל חושב שלמשחקי בית המשפט באמת עשו?

קורט ראסל מדבר כשהוא זוכה לכוכב בשדרת התהילה בהוליווד

המשמעות של שיר ריסוק ילדה

קורט ראסל מכפיל את אמונתו ארוכת השנים ששחקנים לא צריכים לדבר בפומבי על פוליטיקה. בראיון חדש איתו ועם גולדי הון, אמר ראסל שהוא עדיין מאמין בכך.

תמיד הייתי מישהו שהרגיש שאנחנו צוחקים בבית המשפט, הוא אמר ל ניו יורק טיימס . זה מה שאנחנו עושים. מבחינתי, אתה צריך להתרחק מלהגיד כל דבר כדי שתוכל עדיין להיראות על ידי הקהל בכל דמות שהיא. אין סיבה שבדרנים לא יכולים ללמוד בדיוק כמו כל אחד אחר על נושא, מה שזה לא יהיה. אבל אני חושב שמה שעצוב בזה הוא שהם מאבדים את מעמדם כצחוקים בבית המשפט. ואני ליצן בית משפט. זה מה שנולדתי לעשות.

נכון שראסל לא דיבר הרבה על פוליטיקה במהלך הקריירה שלו רב העשור. הוא היה נושא להרבה ממים שמרניים ופרו-טראמפיים, אך אלה התבססו על תמונות פוטושופיות. במציאות, ראסל אינו רפובליקני אך תיאר את עצמו כליברטריאני הארדקור.

הוא אמר ל חיה יומית לפני שנים שהוא רואה הרבה פו-ליברלים ופו-שמרנים בהוליווד ושזה דוחה אותו משתי הקבוצות. הייתי מנחש שהאנשים שראסל הקיף את עצמו בתוך תעשיית הקולנוע מונעים יותר מכסף מאשר ממדיניות ממשית, אבל אני מבין איך סוג כזה של בועה יכול לגרום לזה להיראות כאילו פוליטיקה לא באמת משנה.

יתר על כן, אמר ראסל באותו דבר חיה יומית ראיון שהוא די בקיא בפוליטיקה. אני לא קופץ בלי לברר דברים - ואני אוהב לברר דברים, ואין לי כל כך הרבה סדר יום בעניין, הוא אמר.

אז אני בטוח שקורט ראסל, בקיא ונלהב ללמוד כמו שהוא, ישמח לדעת שהקריאה שלו על ליצני בית המשפט למעשה מוכיחה את הנקודה ההפוכה ממה שהוא ניסה להעלות!

בדיון עם הון על דבריו, אומר ראסל כי ליצן בית המשפט לא תמיד מצחיק. כפי שהוא מסביר זאת, ליצן חצר הוא היחיד שיכול להיכנס לטירה ולהניח את המלך כל עוד הוא לא מכה קרוב מדי לבית. אני חושב שזה היה חלק גדול וחשוב מכל התרבויות לאורך ההיסטוריה, והייתי רוצה לראות את זה נשאר אצלנו.

הדימוי שלנו של צחצאי בית משפט, או טיפשים - במיוחד בבתי המשפט באנגליה ובאירופה, כפי שמתואר שוב ושוב על ידי שייקספיר ומחזאים אחרים - הוא של מי שמסוגל לדבר אמת לשלטון. כעת, יש הטוענים כי הרעיון של ליצן בית המשפט כדמות פוליטית בעלת השפעה רבה, מיתולוגית במידה נרחבת. אבל גם אם זה נכון, שורשיו ההיסטוריים אמיתיים מאוד ואני לא בטוח מדוע ראסל חושב שזכותו של הלץ הייתה מוגבלת להטלת עלבונות על המלוכה.

גם להנרי השמיני וגם לצ'רלס הראשון היו קנאים משפיעים מפורסמים - וויל סומרס וארצ'יבלד ארצ'י ארמסטרונג, בהתאמה. אמרו כי סומרס השתמש בהומור כדי למשוך תשומת לב לבזבזנות ולבזבזנות בתוך בית המשפט. באשר לארכי, ספר שנקרא משנת 1740 מרוץ התחת מתאר את יחסיו עם המלך צ'רלס הראשון:

התחלף בתסמונת דאון לידה

בקיצור, המלך מצא חן בעיניו כל כך טוב, עד שהוא עשה מעט דברים ללא עצתו של ארצ'י, עד כדי כך שהיה יכול להיעדר בכוח גדול יותר אילו היה מונה לעוצר הממלכה.

וזה לא מוגבל רק לבתי המשפט האנגלים או המערביים. ההיסטוריונית ביאטריס ק 'אוטו חקרה את ההיסטוריה של הצחוקים מרחבי העולם בספרה משנת 2001 טיפשים נמצאים בכל מקום. בתור התחלה, אוטו טוען נגד הרעיון שכוח הדיבור של הלץ בית המשפט הוא אפוקריפי:

גם אם האמיתות המפורסמת של הלץ הייתה רק מיתוס, הוא היה מתבסס הרבה לפני ארסמוס. ואנחנו ראינו את המידה המרשימה שבה זחלים בכל מקום הורשו ועודדו להציע עצות ולהשפיע על גחמותיהם ומדיניותם של מלכים, בשום פנים ואופן לא להיות מוגבלים לחלונות היסטוריים קטנים. ראינו דוגמאות רבות של ליצן המייעץ או מתקן את המלך שלו והמקרים המוקלטים נמצאים בשפע במיוחד בסין. הרישומים הסיניים נותנים לנו מושג עד כמה לצן יכול להיות יעיל למתן את חריגותו של השליט, שכן המקרים בהם התעלמו או נענשו על דברי האזהרה שלו הם גדולים בהרבה מאלה שהשמעו לו ואף זכו לתגמול.

אוטו מסביר כיצד הליצן מסוגל ללכת בקו ייחודי כדי לשחק בכל צדדי המצב. הם נתפסים כמצד של פשוטי העם, אך מערכת היחסים שלהם עם המלוכה הייתה לרוב מאוד קרובה, ולכן גם הלץ מורגש כצד המלך, ומציע עצות לא רק כדי להגן על העם אלא גם על המלך.

אם הם מדברים את המלך מתוך חיתוך חלק מחפים מפשע, זה לא רק להציל אותו מזעם המלך אלא גם להציל את המלך מעצמו, כותב אוטו.

הליצן מסוגל גם להציע עצות מבלי שנראה מתנשא. טיפשותו של הליצן, בין אם במראהו המוזר ובין אם בגובהו, מרמזת שהוא אינו מעביר את הדין מלמעלה, והדבר עשוי להיות פחות נחרץ מתיקון 'קדוש ממך' של יועץ רציני.

הילדים הם בסדר סצנת סקס

נראה שכוכב קולנוע מודרני גם כן יכול לנווט הרבה מהסתירות האלה. הפלטפורמה הציבורית שלהם מעניקה להם כוח שאי אפשר להכחיש, אך באמצעות משחק דמויות הם לעתים קרובות מצליחים לנצל את הדימוי של אותו איש העם. כמספרי סיפורים, יש להם דרך ברורה לשתול את זרעי הרעיונות מבלי לצאת מטיפים. כן, אני בהחלט מסכים עם קורט ראסל ששחקנים מודרניים נושאים הרבה קווי דמיון עם ליצני בית המשפט של פעם! אני פשוט לא מסכים איפה הוא לקח את ההיקש הזה.

כך או כך, אם ראסל לא רוצה לדבר פוליטיקה זה בסדר! בפרופיל זה, הון אומרת שהיא לא חושבת שסלבריטאים צריכים להיות צריכים להשתמש בפלטפורמות שלהם אם הם לא רוצים. אני לא מסכים אבל זה גם בסדר!

מה שבאמת מגוחך הוא הרעיון שידוענים צריכים להיות סופית לֹא השתמש בפלטפורמות האלה כי זה מפריע לקהל לראות את הדמות. בטח, לא נדיר שהקהל מתמודד עם משהו ששחקן אומר (וזה בהחלט הולך לשני הכיוונים) אבל זה לא נושא של אי יכולת לשכוח שאנחנו צופים בכוכב קולנוע גדול על המסך.

פוליטיקה אולי לא חשובה עבור קורט ראסל, אבל זה טיפשי לומר שמישהו כמו ג'יין פונדה או כריס אוונס לא משכנע כמו שחקן רק בגלל שהם מפרסמים את הפוליטיקה שלהם. סוגים אלה של שחקנים פשוט משתמשים בפלטפורמה המשפיעת שלהם כדי לדבר אמת בכוח ולעזור לייצר אזרח מושכל - בדיוק כמו שהיה ליצן חצר קלאסי.

כמו שאמר ראסל, אני חושב שזה היה חלק גדול וחשוב מכל התרבויות לאורך ההיסטוריה, והייתי רוצה לראות את זה נשאר אצלנו.

(באמצעות ניו יורק טיימס , תמונה: ג'סי גרנט / Getty Images עבור דיסני)

רוצים עוד סיפורים כאלה? להיות מנוי ולתמוך באתר !

- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסר, אך אינו מוגבל, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -