וופי גולדברג, יחד עם מאורות אחרים כמו אופרה ווינפרי, סטן לי, מארק המיל וג'ולי טימור, זכו השנה ב- D23 כאגדה של דיסני, הפרס הגבוה ביותר שמעניק דיסני למבצעים ויצירתיים. כשדיברה על הכבוד וסרטי דיסני האהובים עליה, היא העלתה את אחד הכותרים השנויים במחלוקת של דיסני: שיר הדרום .
בראיון הווידיאו לעיל עם Yahoo! סרטים, היא אומרת, אני מנסה למצוא דרך לגרום לאנשים להתחיל לנהל שיחות על הבאת שיר הדרום בחזרה, כדי שנוכל לדבר על מה זה היה וממנו זה בא ומדוע זה יצא.
מאז עברה דקה מאז שיר הדרום שוחרר מחדש בבתי הקולנוע, ורבים מכם אולי לא ראיתם את זה מעולם, מכיוון שהוא מעולם לא שוחרר בסרטון ביתי בארצות הברית, הנה רענון:
שיר הדרום הוא סרט דיסני משנת 1946 שהיה היברידי אקשן-אנימציה חי. זה מבוסס על אוסף של סיפורי דוד רמוס כפי שעובד על ידי ג'ואל צ'נדלר האריס. הסרט מתרחש בדרום ארה'ב במהלך השיקום, תקופת היסטוריה אמריקאית לאחר מלחמת האזרחים וביטול העבדות. הסיפור עוקב אחר ילד קטן בשם ג'וני שמבקר במטע של סבתו לשהייה ממושכת. ג'וני מתיידד עם הדוד רמוס, אחד העובדים במטע, ושמח לשמוע את סיפוריו על ארנבת בר'ר, בר'ר פוקס ודוב בר'ר. הסיפורים עוזרים לג'וני להתמודד עם אתגרי החיים.
שיר הדרום עשה היסטוריה כשדיסני ליהק את ג'יימס בסקט לתפקיד הדוד רמוס, מה שהפך את הגבר השחור לשחקן ההופעה החיה הראשון שאי פעם לוהק על ידי החברה. זה גם סרט חשוב, בכך שהוא גרם לאנשים להיות מודעים יותר לחומר המקור שלו. לדברי סנופס :
תושבת הרוע אליס מרי סו
האריס, שגדל בג'ורג'יה במהלך מלחמת האזרחים, בילה חיים שלמים בליקוט ופרסום הסיפורים שסיפרו לו עבדים לשעבר. סיפורים אלה - שרבים מהם למדו האריס מאדם שחור זקן שכינה 'דוד ג'ורג' '- פורסמו לראשונה כעמודים בחוקת אטלנטה ובהמשך חולקו סינדיקציה ארצית ופורסמו בצורת ספר. דודו רמוס של האריס היה עבד ופילוסוף זקן פיקטיבי שסיפר אגדות משעשעות על ארנב בר''ר ויצורי חורש אחרים בניב שחור שחור.
עם זאת, המחלוקת נובעת מאיך שתורגמו הסיפורים לסרט, ורבים אמרו כי תיאורי האנשים השחורים במכשיר המסגור החי של הסרט הם גזעניים ומעליבים. שיר הדרום מבהיר את ההשפעות וההיסטוריה של העבדות ולמרות שהתרחש במהלך השחזור, האנשים השחורים בסרט עדיין מספקים את משפחת המטעים הלבנים.
הפולקלוריסטית פטרישיה א 'טרנר מעלה את הילד השחור היחיד בסרט, טובי, ומספרת על כך שנראה שכל מטרתו היא לבדר את ג'וני בזמן שכל המבוגרים בסרט פונים לילדים הלבנים על חשבונו. היא כותבת, בין השאר:
הדוד רמוס הזקן האדיב נותן מענה לצרכיו של הילד הלבן הצעיר שאביו השאיר אותו ואת אמו באופן בלתי מוסבר במטע. ילד שחור בעליל ומטופח באותו גיל בשם טובי מוקצה לשמור על הילד הלבן, ג'וני. למרות שטובי מתייחס לאמא שלו, ההורים שלו לא נראים בשום מקום. המבוגרים האפרו-אמריקאים בסרט שמים לב אליו רק כשהוא מזניח את האחריות שלו כשומר חבר למשחק של ג'וני. הוא קם לפני ג'וני בבוקר על מנת להביא את מי המטען הלבנים שלו לשטוף ולשמור עליו מבודר.
אז כן, בהחלט יש לסרט הזה בעיות, והוא תוצר של תקופה מאוד גזענית. אז האם זה אומר שדיסני עושה את הדבר הנכון בכך שהוא מחזיק אותו? גולדברג לא חושב כך.
בנוסף ל שיר הדרום גולדברג מעלה גם את סרט דיסני משנת 1941, דמבו , מביא תשומת לב לעורבים (ג'ים עורבים?) ששרים את השיר הקלאסי, When I See An Elephant Fly. היא אומרת, אני רוצה שאנשים יתחילו להכניס את העורבים לסחורה, כי העורבים האלה שרים את השיר דמבו שכולם זוכרים. אני רוצה להדגיש את כל הדברים הקטנים שאנשים אולי מתגעגעים אליהם בסרטים.
על פי Cartoon Brew , עמד גולדברג בעמדה דומה כאשר הופיע בתחילת תקליטורי ה- DVD של לוני טונס, באומרו: חלק מהקריקטורות כאן משקפות חלק מהדעות הקדומות שהיו מקובלות בחברה האמריקאית, במיוחד בכל הנוגע לטיפול במיעוטים גזעיים ואתניים. הבדיחות הללו היו שגויות אז והן שגויות היום, אך הסרת תמונות ובדיחות בלתי ניתנות לנימוק תהיה זהה לאומר שהן מעולם לא היו קיימות, לכן הן מוצגות כאן כדי לשקף במדויק חלק מההיסטוריה שלנו שאי אפשר ולא צריך להתעלם ממנה.
לא משחרר שיר הדרום נראה טיפשי בעולם שבו אנשים יכולים לצפות בחופשיות ב- D.W. גריפית'ס לידת האומה . זה נראה גם צבוע של דיסני לא לשחרר שיר הדרום עקב חששות לגזענות כאשר שניהם האמורים לעיל דמבו הועמד לרשות העולם ומתי שיר הדרום זמין כעת במדינות מחוץ לארצות הברית. אז, הגזענות היא בסדר, כל עוד האמריקאים לא יכולים לצעוק עליך שוב ושוב על זה?
אני מסכים עם גולדברג בכך שחלק מהדברים חשוב לשמור עליהם בדיוק בגלל שהם הם פוגע וגזעני. יש קטעים גדולים מההיסטוריה שלנו שלא נוח להתמודד ולהסתכל עליהם, אבל זה לא אומר שאסור לנו לעשות זאת. בניגוד למה שהרבה אנשים מאמינים, אנחנו לא חיים בחברה שלאחר הגזע. אין לנו את המותרות של זינוק מעל חוסר נוחות להגיע לחלק בו גוססו הגזענות.
שְׁמִירָה שיר הדרום תחת עטיפה זה לא מפסיק את הגזענות בארצנו, אבל שחרורו יכול לעזור להאיר ולהסביר אותו. מאותן סיבות שבתי ספר לקולנוע ממשיכים ללמד לידת האומה ואתה עדיין יכול להיכנס לרוב חנויות הספרים ולקחת עותק של אדולף היטלר המאבק שלי חשוב שיהיו שרידים אלה של גזענות וקנאות לא רק כתזכורת מהיכן הגענו, אלא כדי לספק הקשר היסטורי למאבקים של ימינו.
שיר של פיל קולינס מטרזן
לאחר שהסרט יהיה זמין, מונע גם היבטים חיוביים של הסרט להימחק, ומעורר השראה לדורות חדשים לחזור ולקרוא את סיפוריו המקוריים של האריס וללמוד עוד על מקורם, כמו גם לזכור את תרומתו של ג'יימס בסקט להיסטוריה של הוליווד.
בהחלט צריך לשמור על דיסני בכל הנוגע לתיאורים של מיעוטים גזעיים ואתניים של ימינו, אך אין זה אומר שעלינו למחוק את טעויות העבר. השימוש הטוב ביותר בטעויות הוא לבדוק אותן כדי שנוכל ללמוד מהן.
(תמונה: screencap)
