קָפוּא היה להיט עולמי כשהתחיל את דרכו בשנת 2013, אם כי לא היה בלי מגרעותיו. לא, אנחנו לא מדברים על אותו שיר טרולים נורא שתוקע את המחצית השנייה של הסרט, אנחנו מדברים על איך הסרט טיפל (או לא טיפל) בשימוש באלמנטים סקנדינבים ילידים. אבל בעוד הראשון קָפוּא לא ממש הכירו בעמי הילידים בסקנדינביה, קפוא II מציבה אותם בחזית ובמרכזם בברכתם ובשיתוף הפעולה של הסאמים.
אזהרה מהירה לפני שתקרא: מאמר זה מכיל כמה ספוילרים המבוססים על חומרים קשורים של Frozen II שכבר פומביים וספקולציות על סמך חומרים אלה, כך שאם אתה רוצה להיכנס לסרט ללא פגום, סימן מאמר זה כדי לקרוא אחריך ' ראיתי את זה.
התרבות הילידית הייתה חלק מהארגון קָפוּא מותג מ- getgo. זכור את זה לא אה כן כן אה לא פזמון פתיחת הסרט? זו מנגינה מעוררת קריאה בשם Vuelie והיא מבוססת על מוסיקה ווקאלית מקומית שהוצאה מחוץ לחוק של הסאמים מסקנדנאביה בשם jolk. וואלי הולחן ועובד על ידי המוסיקאי והמלחין הדרום-סאמי פרודה פילהיים. זו גרסה לשיר ישן יותר בשם Eatnemen Vuelie (שיר הארץ). זה פתיחה נהדרת, אך השימוש בו גרם לבלבול ומחלוקת בקרב הקהל והילידים כאשר קָפוּא קד קידה ראשונה בשנת 2013.
נורת'ולדרה ב קפוא II .
היו הרבה פטפוטים על קָפוּא המגוון והיעדרו אז. שום נשים לא דיברו באמת מלבד אנה ואלזה, לא היו אנשים צבעוניים, והסרט השתמש במוטיבים ובמוזיקה של העם הסאמי ללא שום הכרה אמיתית בהם. לצד המוזיקה לבש קריסטוף, מוכר הקרח חובב האיילים בגדים המזכירים את הסאמים, העדרים איילים. קריסטוף יכול היה להיות סמי, מכיוון שרבים מהם נראים נורוויגיים בזכות התבוללות, אך עדיין קָפוּא היה סרט לבן מאוד, אפילו עם הנהנות המחזמר והאופנה לתרבות הילידים.
מי היה הפנס הירוק הראשון
מהר קדימה להפקת קפוא II והדברים שונים מאוד. הסרט מתרכז בחלקו סביב אנה (קריסטין בל), אלזה (עדינה מנזל), קריסטוף (ג'ונתן גרוף) ואולף (ג'וש גד) שנוסעים ליער המכושף מצפון לארנדל כדי לגלות מדוע כוחותיה של אלזה עושים דברים מוזרים, ו אולי מאיפה הם הגיעו מלכתחילה. זה מוביל את הכנופיה לאנשי נורת'ולדרה הבדיוניים, שמבוססים על הסאמי, כמו גם על אזרחי ארנדל לכודים בראשותם של מתיאס, דמות שחורה שהשמיע סטרלינג ק. בראון.
כפול פעלולים של אשת הפלא 2017
נורת'ולדרה מדמיינת את ירח הדבש, ריידר, וילנה.
על מנת לתאר ברגישות עם המבוסס על הסאמי, דיסני התקשר בחוזה עם כמה פרלמנטים סמים כדי לאשר את בעלותם על תרבותם ועבד עימם כדי לוודא כי הסרט מציג בכבוד את הילידים. זה ... שיפור די ענק. נראה כי גם זה וגם הכללת דמות שחורה וכמה דמויות נשיות חדשות מעידים כי דיסני לומדת למעשה מהביקורת על קָפוּא ולהסתגל להיות טוב יותר.
זה טוב. נראה כאילו דיסני מתחתנת עם רבים מהתלונות על הראשונה קָפוּא- הן מבחינת הבורות והן בגלל חוסר הגיוון שלהן - וגם להתחתן איתן כדי להפוך את ההמשך. הסרט החדש לא רק יענה על רבות מהשאלות שהיו לקהל לאחר הראשון, כמו מהיכן עלי אדמות כוחותיה של אלזה, אלא ירחיב את העולם בדרכים מגוונות. למרבה הצער, הטרולים המטופשים עדיין נמצאים בסביבה.
קפוא II לא מדובר רק באלזה והצוות שלומדים מאנשים ילידים ומצילים אותם, נראה כי מדובר גם בפיוס ובתרבויות המוצאות בסיס משותף. אני רק מנחש כאן, על סמך כמה רמזים מגרסת ספר הזהב הגדולה לסיפור שכבר קיים ואשר כבר קראתי לילד שלי, אך יתכן שיתגלה שאימם של אנה ואלזה היא אחת הצפון-אודרה. וגם מה שיגרום לאנה ואלזה להיפרד מהילדים. אני מקווה שהמפתח להצלת היום הוא דמויות הלומדות מי הן וחוגגות את הכוח שלהן.
המלכה אידונה, אמא של אלזה ואנה, בצעיף של נורת'ולדרה.
יש כאן עדיין כמה דברים לא בטוחים שעלינו להכיר. אמנם רבות מהדמויות הן ילידות (או עשויות להיות חלק ילידיות), אך עד כמה שאני יכול לומר שהשחקנים הקוליים שלהם אינם כאלה. זה תירוץ לדמויות שהוקמו בעבר, אבל זה קצת מדרדר שדיסני טרחו בכל הטרחה הזו לספר סיפור עם אלמנטים ילידים ולא הצליחו להכניס אנשים ילידים לצוות השחקנים, כפי שעשו עם מואנה .
עם זאת, דיסני אכן למדו מניסיון העשייה מואנה ואת עבודתם עם הילידים בסרט הזה קפוא II מכיל יותר בדרכים אחרות. לצד העבודה עם נציגי הסאמים, הם ידובבו גם את הסרט בשפה סמית אחת (כפי שעשו עם מדובבים בשפה המאורית, הטהיטית והוואי של מואנה ). הם ישתתפו גם ביוזמות למידה חוצה תרבויות.
בסך הכל, החדשות שדיסני לקחו את הזמן לתקשר ולעבוד עם הילידים תוך כדי ביצוע המהלך הזה משמחת אותי ומעניקה לי המון תקווה לסרט ולעתיד של יצירת סרטים כוללנית. אני נרגש לראות את זה ועכשיו הדבר היחיד שאני רוצה לדעת הוא מתי אלזה ויערה הכוכבים מצפון האוניברסיטה יתחילו לצאת.
(באמצעות עכשיו טורונטו , תמונות: דיסני)
דן האמפרי היא רכילותית
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
