*** ספוילרים ל הרפתקאות מצמררות של סברינה ***
לרוב נהניתי מנטפליקס הרפתקאות מצמררות של סברינה . המופע אולי לא כרוך בהרמה אינטלקטואלית כבדה, אבל הוא מצליח להיות צפוי בצורה משכנעת. יש כמה תקלות לא מבוטלות: הדרך סברינה מדברים על מלכות ודמויות מוזרות מרגישים מיושנים ומיושנים באופן מזעזע. בצורה הכי ברורה, נראה שזה לא יודע מה לעשות עם סוזי, הדמות הלא-בינארית של התוכנית.
הרפתקאות מצמררות של סברינה משתדל להיות מופע פרוגרסיבי, היפ עם הזמנים, ועל פני השטח, זה לא עושה עבודה גרועה. פרק נרי עובר ללא מסר אובר-פמיניסטי על נשים מועצמות ופרשנויות על תקלות ואכזריות של גברים. זהו מאפיין שזויף בצורה די ברורה בצילו של # MeToo, וקשה שלא להנהן בכל פעם שאף מכשפה או אנחה אחרת נאנחת, אבל . צוות השחקנים מגוון הרבה יותר מדרמות נוער רבות בעבר ובהווה, אם כי יש גם אלמנטים בעייתיים בתיאור דמויות הצבע שלהם.
תמונות של שטרות של מאה דולר
על אף כל ניסיונות הפרוגרסיביות הללו, הייתי מתוסכל ומבוכה מעט מהיחס של התוכנית למלכות מהגטגו. בשלב מוקדם, סברינה והאחיות המוזרות נוקמות בשחקני כדורגל בריוניים בכך שגורמות לנערים הלא לבושים לחשוב שהם מנשקים בנות כשהן בעצם מכשופות לפיזור זו עם זו. לאחר מכן מצלמת סברינה את הסצנה ומשתמשת בבושה הבלתי נסבלת לכאורה שתמונות אלו יגרמו לשמר את הצעירים בתור.
זהו מערך גס שנראה יותר כמו אילום הומופובי מסרט שנות ה -80 מאשר משהו שיוצר עבור קהל מודע של 2018, כפי שציינה הנסיכה וויק שלנו בביקורת על התוכנית. שלא לדבר על כך שהבנים היו צריכים להיענש מלכתחילה על יחסם האכזרי לחברתה הלא-בינארית של סברינה סוזי פוטנאם, כולל תקיפה פיזית של סוזי כדי לנסות לראות את חזהם מתחת לתלבושת האנדרוגינית שלהם. (אני משתמש בכינוים / הם / אלה עבור סוזי, מכיוון שאלה לא צוינו בתכנית, אך הם מה שהשחקן שמציג את סוזי מעדיף.)
מתחילת המופע מתייחסים לאופי הלא-בינארי של סוזי כאל דבר שמגדיר אותם כגורמים בלתי מובנים בבית הספר ובבית, אכזבה נוספת לאלו מאיתנו שהתרגשנו לראות הכללה של דמות כזו - בגילומה של השחקן הלא בינארי, לאכלן ווטסון - מלכתחילה. (ווטסון מצוין בתפקיד, ולא מגיע לו שום שמץ על האופן שבו נכתבים תושבי גרינדייל להגיב לסוזי.) היה כל כך קשה להפוך את סוזי לתלמידה פחות אומללה חברתית - בדומה לספרינה BFF הפופולרית שלהם?
סצנת מועדוני חשפנות של לוק קייג'
סוזי עדיין יכולה להיאבק בבלבול ביחס לזהותם, כמו שרוב בני הנוער עושים, אך זוהי שנת 2018: הציפייה לכאורה מצד בני גילם כי סוזי תתלבש בצורה נשית מבחינה פרפורמטיבית או אחרת תתמודד עם הטרדות אלימות (שרשויות בית הספר לא יעשו דבר לגביה) נראית ישר משנות ה -50. סוזי אהובה ללא ספק על ידי חבריהם הטובים, וזה נהדר, אך נראה שהעולם הגדול יותר של גרינדייל לכוד בעבר.
ואם להיות הוגנים, זה בערך? זוהי עיר בה אנשים מתלבשים בצורה נחרצת בהחלט, מתקשרים זה לזה בקווי טלפון של הבית ומשתמשים בקטלוגים של כרטיסים בספריה. עדיין, כמו CBR מאיר , תושביו מודעים גם לסרטי האימה המודרניים, פיונה אפל, ולחבר של סברינה הארווי יש טלפון חכם. הם לא יכולים לקבל את עוגת הרטרו שלהם ו אוכלים גם את מלכודות החברה המודרנית.
האם אנו אמורים להאמין שאף אחד בגרינדייל לא יודע על זיהוי מגדרי לא בינארי? המילה לא בינארית לעולם לא נאמרת, וסוזי לעתים קרובות לא מגדרית. האם לאיש מלבד הארווי קינקל אין גישה לאינטרנט?
למרבה הצער, האירועים עם שחקני הכדורגל הם רק ההתחלה של האחרות והמלכות שמטופלים בהם כמשהו מביש סברינה , או להשתמש בניסוח העתיק והנורא של התוכנית בעניין, מְתוֹעָב . וזה נוטה לצוץ בעיקר סביב סוזי.
בפרק גירוש שדים בגרינדייל, מתברר שדוד ג'סי המופרע של סוזי מוחזק למעשה על ידי שד, אפופיס. בחקירה, אפופיס אומר לסברינה שהוא הצליח להחזיק את ג'סי מלכתחילה מכיוון שהאיש הוא תועבה. מאיזה סוג? כפי שאפופיס מבהיר במהירות, ג'סי הוא סדום.
תועבה סדומית? לא שמעתי טרמינולוגיה מחרידה כל כך שמשתמשת בדמויות מוזרות בטלוויזיה המודרנית, אֵיִ פַּעַם לא משנה פרק הזמן שהסיפורים שלהם נקבעו או עד כמה הם נאבקים במיניות שלהם. (זה גם סקרן אותי ששפה מקראית יהודית-נוצרית מסוג זה על טבעו של חטא יוצאת מפיו של שד על פי המודל אלוהים נחש כאוטי מצרי קדום , אבל בסדר.) אפופיס הוא שד מרושע - הקהל בוודאי לא נועד לכך לְהַסכִּים איתו.
אבל למילים יש כוח, כמו סברינה מזכיר לעיתים קרובות באמצעות שימוש בשמות שמות וקסמים, ולשמוע מילים אלה בצירוף תווים מוזרים זה צורם. במיוחד בתוכנית טלוויזיה עם דירוג גיל 14 ומעלה. גם סיווג זה של ג'סי - תועבה מכיוון שהוא מוזר - אינו מופרך לאחר שהושמע, וזה יהיה חלק חשוב בהתמודדות עם רטוריקה כזו שנאה, אם זו אכן העניין.
במקום זאת, כפי שמסביר אביה של סוזי, אנו למדים שג'סי מעולם לא הובן על ידי משפחתו בזכות נטיותיו ההולכות ומתלבשות בילדותו ומיניותו. מדובר בצד קר אחר ואחר ומתוארך על גבר שנולד בשנות השמונים, ולא בשנות ה -80 של המאה העשרים, הצהיר בזמן שהמשפחה שוקלת לשלוח את ג'סי למקלט. סוזי שומעת את הדיון הזה על ג'סי והיא מוטרדת ממנו מאוד. גם אביה של סוזי מדבר על מלכות כשד אישי.
בסופו של דבר סברינה מצליחה להעיף את אפופיס מג'סי האומלל, אך לאחר שעבר את הצרה הזו, הוא נרצח ללא סיבה נראית לעין על ידי גב 'ורדוול. מה בדיוק היה הלקח של הדוד ג'סי, כי הנטייה המינית שלו הובילה אותו לניצול על ידי ישות מרושעת, שהופכת לחולה באלימות, ועכשיו הוא מת ללא תוצאה?
אפופיס, כשהוא בגופו של ג'סי, מכנה גם את סוזי תועבה, ומתייחס בתגובה לסוזי כילדה-נער יותר מפעם אחת. בֶּאֱמֶת? בֶּאֱמֶת ? התוצאה של זה היא שסוזי מסיימת את הפרק כשהיא לובשת שמלות בפעם הראשונה בחוויה של סברינה, מבועתת מכך שהם כמו ששד כינה אותם: תועבה. בֶּאֱמֶת ?
עדיין פעיל
בפרקים מאוחרים יותר, סוזי הופכת לאובססיבית לדורותיאה הקדומה של חלוצה של הפוטמנים, אישה שלבשה בגאווה בגדי גברים והתריסה במוסכמות חברתיות. האידיאליזציה של סוזי את דורותיאה - במהרה יחד עם יכולתן הנראית לראות ולדבר עם רוחה של דורותיאה - עוזרת להעניק לסוזי יותר ביטחון; בניסיון לכאורה ללמוד עוד על מין מעבר לבינארי ולא-נורמטיבי, הם מנסים לגנוב את וירג'יניה וולף אורלנדו מחנות הספרים של העיר. (ב אורלנדו, הגיבור בעל החיים הארוך משנה מין לאורך מאות שנים.)
עם זאת הקשר של סוזי עם דורותיאה הוא אלמנט על טבעי בתוכנית שלא הוסבר, ובעונות הבאות של סברינה, לא אתפלא אם זה היה אינדיקציה לעיצובים מרושעים יותר. נראה שדורותי עוזרת לסוזי עכשיו, אבל דורותיאה גם דמות מסתורית ולא מוסברת שמעודדת את סוזי לעשות דברים כמו להסתכן במכרה קורס. זה גורם לי אי נוחות לקחת בחשבון שמערכת התמיכה הקווירית העיקרית של סוזי עכשיו היא רוח רפאים שאולי אין את טובת לבם.
מעבר לשפה ולמצבים המטרידים שמסתובבים שוב ושוב סביב דמויות מוזרות סברינה - אפילו לא תתחיל אותי איך בן דודה הפנסקסואלי של סברינה אמברוז נמצא במערכת יחסים עם וורלוק, לוק בגלל שהדודה הילדה מיננה את לוק עם שיקוי אהבה, ובכך ביטלה את הסכמתו - הייצוג של סוזי מרגיש עד כה מאכזב כי זה מרגיש כזה הזדמנות שהוחמצה.
סוף סוף, דמות לא בינארית בתוכנית מתוקשרת, המגולמת על ידי שחקן לא בינארי, וסוזי חווה בעיקר פחד, כאב ובלבול מזהותם. הייתי מעדיף אלף סכרינים ככל שאתה מכיר רגעים חינוכיים יותר על אנשים שאינם בינאריים ולא על ייצוג זה כל כך חסר משאבים שעולם הרוח הוא התקווה היחידה להקלה.
אם המסע המייסר של סוזי היה להיות המקרה, אם כן סברינה היה צריך גם להשקיע יותר זמן במה פירוש הדבר ולדבר על כך בגלוי. במקום זאת, היא שיחקה כעלילה צדדית (לא מפותחת) המתאימה יותר לתקופת הזמן בה המקור סברינה קומיקס יצא, שנות ה -60 - אבל כפי שדנו, להרווי קינקל יש טלפון חכם.
ב ראיון אחרון עם לְהִתְרוֹצֵץ , השחקן לכלן ווטסון דיבר על המסע שלהם בזהות מגדרית ועל החשיבות של גילום סוזי. אמנם אני מאמין שיוצרי התוכנית מלבבים את ליבם במקום הנכון, ווטסון מדבר בחום על החוויה, אך חלק מהראיון מרגיש מאיר ועשוי להסביר מדוע, לעתים נראה כי התוכנית אינה יודעת במה היא עושה בברכה לסוזי.
ניק ונורה גבר רזה
במקור סברינה לפי התסריט לְהִתְרוֹצֵץ במאמר, סוזי הזדהתה כטרנסג'נדרית ויצאה בפרקים הראשונים של הסדרה נטפליקס, אך ווטסון ... היה מודאג מכך שזה היה מוקדם מדי.
יכול להיות שהשפחתי על הכותבים להחזיק מעמד, ווטסון מודה בטלפון על יציאתה של סוזי. אני מדבר כל כך הרבה על עצמי ועל זהותי כאדם לא בינארי ולדעתי הם הקשיבו, ואם משהו זה עזר להם להבין שהתוויות זה לא הכל. סוזי נמצאת במסע קווירי מתמשך, בדיוק כמוני.
מרתה קנט באטמן נגד סופרמן
זה נהדר שווטסון דיבר והשפיע על ההתפתחות הראשונית עבור סוזי, ושרוברטו אגויר-סקסה, שפיתח את התוכנית, היה קולט. (Aguirre-Sacasa, שהוא גם מנהל הקריאייטיב הראשי של ארצ'י קומיקס ו ריברדייל ' מופע הראווה, הוא הומו גלוי, כמו שהוא סברינה המפיק בפועל גרג ברלנטי, אף על פי שהופעותיהם היו הנושא שֶׁל שאלות על ייצוג קווירי לפני.)
ההתערבות של ווטסון במקרה של סוזי מרמזת על כך סברינה הקריאייטיבים אולי לא באמת תכננו ייצוג מתבגר לא-בינארי מתמשך, ונראה שהם לא הבינו הרבה לגבי זה כשפיתחו לראשונה את סוזי. אמנם חשוב שסוזי לֹא להיות מוצמד על ידי תוויות והגדרות קפדניות, כפי שציין ווטסון, הדרך שבה נראה כי סוזי קיימת בעיירה שאינה יודעת מילים להשתמש בהן מרגישה לא מציאותית.
אני מניח שאני הכי מאוכזב מכך שהתוכנית החליטה לאתר כל כך הרבה מהמסע של סוזי בטראומה. השחקן של סוזי לא חווה זאת:
כלומר התמודדתי עם חלקי ההוגן של הבריונים הפנימיים, אבל זה שזה בא לידי ביטוי פיזית זה טראומטי וזה מלחיץ להפליא, הם אומרים. זה ממש פתח את עיניי לאיזה מאבק זה להיות מוזר כל יום וממש לצאת מהבית שלך כל בוקר.
אני לא יכול שלא לחוש שבמקום לחזור על הסטריאוטיפים הוותיקים שמלכות ואחרות משווים לבריונות, אלימות וקשיים משפחתיים, מהלך מהפכני באמת לעשות עם סוזי היה לגרום להם לחקור היטב מבלי להתנצל, בגאווה. בוטה, ומחובק לחלוטין על ידי הקהילה שלהם. נערים רבים שנתקלתי בהם בימינו יודעים על זהות מגדרית הרבה יותר או יותר מכפי שפרופסור לימודי נשים ומגדר ידעו בקולג 'לפני חמש עשרה שנה. נתחיל לספר סוגים חדשים של סיפורים על דמויות מוזרות ולא תואמות מגדר.
רק לספר את הסיפור הזה היה משמעותי עבורי. אני חושב שזה היה אומר הרבה גם עבור צעירים קטנים שבלבלו אותי, אמר ווטסון לְהִתְרוֹצֵץ . מה שהלוואי הוא שילדים צעירים מבולבלים היו יכולים להפעיל את הרפתקאות מצמררות של סברינה וראה דמות לא בינארית שלא התייסרה. מה שהלוואי הוא שלעולם לא אצטרך לשמוע שוב את המילה תועבה או לראות חיוכים ושיימינג בקשר למלכות.
הרבה מהמסע המגדרי של סוזי מתגלה בעונה השנייה, ווטסון אמר לבית הזיקוק 29 . יש כאן המון מורכבויות שאנחנו נהנים עם חבורה שלמה. לאהבתה של גברת שטן, אנא תן לסוזי ליהנות ממש.
(תמונה: Netflix)
