באמריקה יש לנו קסם למשפטי מכשפות סאלם. זהו חלק עצום מההיסטוריה שלנו של היסטריה והיבטים אחרים של קדחת הדת מעורבב עם שחיתות קפיטליסטית. עם זאת, כאשר זה משתווה לניסויי המכשפות של אירופה, לא קיבלנו עליהם שום דבר.
לאחר פרסום מסע ציד המכשפות עֶצֶם הַבָּרִיחַ בשנת 1486, השמדת מכשפות הייתה דבר שתרם להעמדה לדין אכזרית יותר של אנשים מסוימים במאות ה -16 וה -17. בזמן פרסומו, תיאולוגים מובילים רבים היו כמו אההה, ייתכן שהאדם הזה מועד. אבל הספר הפך לרב מכר מהמאה ה -15, והוציא את כל הדברים פרט לתנ'ך במאתיים השנים הבאות. וזה תרם מאוד לדיכוי המכשפות, המכונות בעיקר נשים ואנשים שחיו מחוץ לנורמות שנקבעו.
לפי כמה הערכות , בין השנים 1400 - 1782, כאשר שוויץ ניסתה להוציא להורג את המכשפה האחרונה של אירופה, הומתו בין 40,000 ל -60,000 איש בגין כישוף. 80% מההרוגים היו נשים ואנשים מעל גיל 40.
גווין גילפורד כותב בקוורץ כי היישוב הגרמני סנט מקסימין שרף 500 איש כמכשפות בין תחילת דרכו בשנת 1572 לאמצע שנות ה -90. כאשר לאוכלוסייה היו רק 2200 תושבים מלכתחילה, זו לא רק שריפת מכשפות, זה טבח. גרמניה ושוויץ במיוחד, מכיוון שהאזור הזה, במיוחד גרמניה, הפך לשדה הקרב המדמם ביותר במלחמות הקתוליות-פרוטסטנטים. נתפסו באמצע האוכלוסיות הפגיעות ביותר.
מכשפות וקסם היו חלק מהעולם ובסך הכל מנורמל על ידי פשוטי העם. במשך זמן רב הכנסייה הקתולית כמעט ולא הייתה תומך של כישוף, אבל הם לא העדיפו את שריפת המכשפות (הם עסקו יותר באינקוויזיציות נגד אפיקורסים ישנים פשוטים). זה היה בעיקר משום ששמירת הכוח הריכוזי שלהם הייתה קלה יותר עד הרפורמציה והתפצלותה של אותה כוח ברחבי אירופה. כתוצאה מכך, לאחר מכן, שריפות המכשפות הפכו לא להגנה על אנשים מפני מכשפות, אלא על שמירה על עליונותה של הכנסייה הקתולית.
כפי שציין קוורץ, יותר משני שליש ממשפטי המכשפות ו -90% מהקרבות הדתיים התרחשו במהלך הנגד-רפורמציה, כאשר הקתולים הגבירו את תגובתם ללותרניות חוקית בין השנים 1550 ו 1650. העלייה ברדיפות מכשפות הופכת נורא סוג של חוש כשנחשבים אל עדשת התחרות הדתית:
פרוטסטנטים נטו להיות הרבה יותר נחמדים מכישוף; לותר עצמו אישר את הוצאתם להורג של ארבע מכשפות נאשמות, בעוד קלווין דחק בפקידי ג'נבה למחוק את מירוץ המכשפות, מציין גארי ווייט, פרופסור להיסטוריה באוניברסיטת ניו ברונסוויק, ב מדריך הכישוף באוקספורד באירופה המוקדמת של ימינו ובאמריקה הקולוניאלית . מנהיגים קתולים התחילו להיות עצבניים. הם הגיבו בכמה מהטבח האכזרי ביותר, סנט מקסימין ביניהם. זה, בתורו, נתן השראה לרשויות הלותרניות להמשיך ולשחק עוד יותר את משחק ציד המכשפות שלהם.
חקירות מכשפות היו גוזלות זמן ויקרות. אבל התמורה יכולה להיות שווה את זה. אחרי הכל, איזו דרך ברורה יותר הייתה לכמת את המאבק נגד השטן מאשר ספירת גופות מדורה גדולה?
כלכלנים טוענים כי ציד מכשפות פחת בסוף המאה ה -17 בזכות שלום וסטפליה. מונח זה הוא השם הקולקטיבי לשתי אמנות שלום שנחתמו באוקטובר 1648 בערים אוסנברוק ומינסטר בווסטפליה. זה הביא לסיום שתי מלחמות דת כולל מלחמת שלושים השנה והביא שלום לאימפריה הרומית הקדושה. זו הייתה תקופה של היסטוריה אירופית שהרגה כשמונה מיליון איש. עם זאת, בחלק זה של העולם, זה כמעט בלתי נשמע.
נשים, גברים ואנשים שחיו מחוץ לשוליים נהרגו בהמוניהם בגלל ההתקוטטות הדתית והחרדת הפחד בין קתולים לפרוטסטנטים. פמיניזם גל ראשון, גל שני ותנועות פמיניסטיות סוציאליסטיות דנו זה מכבר מה פירוש הדבר שרוב הקורבנות הללו היו נשים. אך ללא קשר למחלות החברתיות שיצרו את המאניה לציד מכשפות, המציאות היא שבגלל מבני כוח גבריים הנמצאים בסכסוך, נשים - במיוחד אלה שהעזו לקווים מגדריים מגבילים - היו מואשמות, הואשמו בפשעים מופרכים ונפגעו. הלוואי שיכולנו לומר שזה לא משהו שהחברה עדיין נאבקת איתו.
(באמצעות קְוָרץ , תמונה: Public Domain)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
