אנחנו לא יכולים להתעלם מתפקיד הפטריארכיה בהתמכרות התרבותית שלנו להצלחה

איש עצבני.

מאמר נהדר התפרסם היום ב'אטלנטיק 'שאני ממליץ בחום לבדוק, כי אפילו הכותרת פגעה בבית:

התזה היא שהצלחה, כמו מדיה חברתית או אלכוהול, יכולה להפוך להתמכרות מסוכנת מכיוון שכמו אותם וכל כך הרבה דברים ממכרים אחרים, היא מעניקה לנו טלטלות זמניות של שמחה ודופמין שמעניקות אשליה של אושר - כדברים שבאמת גורמים אותנו מאושרים נדחקים הצידה. הדברים האלה כוללים משפחה, אמונה, חיי בית והנאות פשוטות אחרות. אני חושב שעלינו לבחון כיצד לירידת הערך של הדברים הללו ולערצת ההצלחה כמדד היחיד שלפיו אנו מודדים את חיינו יש הרבה קשר לפטריארכיה.

שיר מפעם

הנקודה המרכזית של היצירה האטלנטית היא שאנחנו חיים בתרבות המכבדת את ההצלחה כמדד היחיד של ערך החיים וגם הדבר היחיד ששווה לעבוד בשבילו. להצליח זו הסיבה שאנשים מוותרים על זמנם, על בריאותם ועל היחסים האישיים שלהם. הצלחה בקריירה שנבחרה היא הסיבה שאנשים מוכנים לעבוד שבועות של שמונים שעות עבור בוסים פוגעניים, לבלות בתעלות לשלם את דמי החוב שלהם ... כל כך בשלב מסוים הם יכולים להפוך לבוס הפוגעני? אנחנו צריכים, כמו השכרה אומר לנו, למדוד את חיינו באהבה, אבל אנחנו לא.

אולם מה שכותב המאמר, ארתור ברוקס, לא נוגע בו הוא שרעיון ההצלחה כמשהו שהושג רק בעסקים ובמורשת היותו מיוחד הוא רעיון המושרש עמוק בפטריארכיה. פיחות המשפחה, חיי הבית והנאה פשוטה ומלבלבת היא ביטול של דברים שנחשבו היסטורית כנשיים. (אני לא מצהיר אם הדברים האלה הם נשית, איך הם נראים.) וצריך רק לציין כמה פעמים נשים שאפתניות, מונעות ומצליחות העולות במונחים פטריארכליים - באמצעות פיננסים, כוח פוליטי, עמדות מנהיגות - נעלבות ומבוששות על מנת שזה יונע הביתה כי זהו חשבתי שהוא התחום הגברי.

למרות כמה גלי פמיניזם, ההצלחה מוגדרת במונחים גבריים בדרך כלל: לנצח, להיות חזק וייחודי, לעלות לראש צמרת התעשייה ולמצוא שבחים שיחיו מעבר לכל החיים. הגבריות הרעילה הזו שהתחפשה לתפארת חוזרת אלפי שנים. ברוקס משתמש באכילס כדוגמה שלו, בבחירתו המפורסמת של הלוחם היווני הקדום במוות בקרב ותהילה נצחית על חיים פשוטים ומאושרים.

אנו יכולים לחזור עוד יותר לסיפור הכתוב הראשון, האפוס של גילגמש, שכולו אחי שמחפש תהילה אך לא שמחה. אך תהילה והצלחה חולפים, ממש כמו כל שיא ממכר אחר. אם לצטט את ברוקס: פסיכולוגים קוראים לזה הליכון הדוני , שבו הסיפוק מתפוגג כמעט מיד ועלינו להמשיך לתגמול הבא כדי למנוע את תחושת ההישארות מאחור.

מחצית החיים של המצודה 2

הפטריארכיה מחזקת זאת; זה תומך ברעיון השקרי שכל האושר נובע מתיקוף חיצוני, לרוב רק מגברים וממבני הכוח שהם יוצרים. זה דוחה התבוננות פנימית, רגש, ואופנים שקטים יותר של מציאת שמחה שאינם סומכים על גברים אחרים שיספקו אותה. מדובר בכוח ותלות. ותוקפנות.

בפטריארכיה, זה המשמעות של להיות גבר: לצאת לקרב ולסבול בשביל ... מה? לצרוך ולהילחם ולשלוט ולרוץ להגיע למסלול הדרך הבא במרוץ שלא נגמר לעולם. מחקר אחר מחקר הראה כי אושר אינו נובע מהצלחה אם נגדיר זאת כך. Mad Men's דון דרייפר הוא הדוגמה המושלמת לתרבות הפופ לכך. הוא מצליח ועוצמתי ונאה ומנצח, אבל הוא הגיע לשם דרך שקרים והוא ריק לגמרי בפנים.

השיא הזמני ממבצע או מכירה נהדרת לא יעשה אותך מאושר כמו לבלות לילה עם החברים או המשפחה שלך. הליכה יומית שקטה כנראה חשובה יותר לאושר מאשר לקבל פרס יחיד. אבל מכיוון שהבית הביתי, ההיבטים הנמוכים ולעתים קרובות המשעממים ביומיום שמביאים סיפוק אמיתי נתפסים כממלכה של נשים , אין להם את אותו הערך התרבותי.

כל שעליך לעשות הוא להסתכל על הדרך בה אנו עדיין מחלקים את עבודת ההורים והרגשיים כדי ליפול באופן לא פרופורציונלי על נשים. הורות נתפסת כנשית מטבעה, ולכן היא מוערכת פחות בכל רמות בחברה שלנו, מהפיכת בריאות האם והטיפול בילדים לעדיפות מדיניות ציבורית וכלה בתמורה לשכר נמוך, וכלה באופן שעבודת האבהות נתפסת כבחירה, אלא העבודה של אמהות נתפסת כחובה. אנחנו לא משלמים טוב למורים או לאחיות כי העבודה שלהם נשית מדי.

וירידת ערך של מה שנראה כעיסוקים ותכונות נשיים זה רע להפליא לאושר הכללי, כי אלה הדברים שבאמת גורמים לאנשים להיות מאושרים יותר. אולי שמעת על קורס האושר המפורסם של ייל שמנחה את המשתתפים במדע הרווחה כדי לנהל חיים מאושרים יותר. הממצאים הגדולים מאותו קורס הם כסף, אחרי רמה מסוימת, לא באמת גורם לך להיות מאושר יותר למדידה . אבל גם זה מודעות, הכרת תודה, חוויות ומודעות למה שמביא לך שמחה הם מפתחות לאושר.

שימו לב שההצלחה לא הייתה ברשימה הזו. אך שקול גם מה עולה בדעתך כאשר אתה מתחשב במיינדפולנס. האם זה גווינת פאלטרו מכרה לך גופ? האם לעגת לתדמית בראשך של משפיעה אינסטגרם במכנסי יוגה שקובעת את כוונותיה להיום? האם זו הייתה אישה שמשתמשת באסטרולוגיה כדי להיות מודעת יותר לעצמה? אם רעיונות אלה עוררו השראה לאסוציאציה שלילית רפלקסיבית, שקול מדוע ופרק את הנשים הנשאות שעשויות לשחק. מכיוון שדעת, בדיוק כמו דברים אחרים המגבירים את האושר, נתפסת גם כנשית ומודחת בקלות.

הדברים שאנחנו חושבים שיעשו אותנו מאושרים בדרך כלל לא, ובכל זאת תרבות הבנויה על שאיפות וסיפוק מיידי של גברים אומרת לנו שהם עושים, ושכדאי להם לוותר על הכל. זה גם אומר לנו שעלינו להסתמך על אחרים (בדרך כלל גברים, אוף) ועל הערכתם ואישורם אלינו כדי להיות מאושרים, מה שלעולם לא עובד. הדברים שכן תורמים לאושר לטווח הארוך אינם שם. הם לא מדליית הזהב או ציוץ הוויראלי הבא או כל דבר אחר שאתה רודף אחר הלהיט הבא של ההנאה ההדונית. הם לא נמצאים בבקבוק או במשרד פינתי: הם בתוכנו.

מארק פול גוסלאר ועפרוני פארהיז

כדי לפנות לדמות אחרת של תרבות הפופ שתסיע את הבית הזה, אנחנו צריכים אישה. אישה שהלכה לחפש משהו שישמח אותה מעל הקשת, אך גילתה שמה שבאמת הביא לה שמחה הוא להיות עם האנשים שהיא אוהבת. דורותי גייל אמרה: אי פעם אני הולכת לחפש אחר משאלת ליבי, לא אחפש רחוק יותר מחצר ביתי. כי אם זה לא שם, מעולם לא באמת איבדתי את זה מלכתחילה.

(תמונה: AMC)

רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!

- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שטנה וטרול. -