מתי קימי שמידט בלתי שביר שהוקרן לראשונה ב- Netflix בשנה שעברה, זה היה גילוי. לא זו בלבד שהקומדיה הנשית היא בעיקר בראשותה, שנוצרה במשותף על ידי אחת הנשים החכמות בקומדיה, אלא שהגיבורה היא מי שהצליחה לשרוד טראומה תוך שהיא שומרת על חסד ותקוותה. Theeeeeen ... היו דברים על אינדיאנים.
מה זה מרי תובעים ב-fanfiction
בעונה הראשונה של UKS , התוודענו לבוס של קימי, ג'קלין, אותו גילמה ג'יין קרקובסקי. היא נראתה כמו אשת סטפפורד הלבנה הסטנדרטית שלך, ללא מגע, שטחית ועשירה. אבל עד פרק שלישי, אנו למדים שהיא לא לבנה כמו שהיא נראית. היא למעשה אינדיאנית עם הורים לקוטה סו. בעוד שההצגה עצמה הייתה ייחודית, חכמה ותובנה בנושאים רבים אחרים, הבחירה לגרום לשחקנית לבנה לגלם דמות אינדיאנית רק בגלל הצחוק הזול שמגיע עם הבלתי צפוי?
בערך בזמן הפרק, קליה קומארי ו- A.V. מוֹעֲדוֹן דיבר על העובדה שהסיפור לא היה בעייתי מטבעו, הוא פשוט בוצע בצורה גרועה:
בתור גזע מעורב ולעתים קרובות אדם חולף בעצמי, להעמיד פנים שהוא לבן זה מציאות שאני מכיר יותר מדי. אבל קימי שמידט לא נראה כמו התוכנית הנכונה להתמודד עם זה. או ליתר דיוק, ג'יין קרקובסקי הלבנה מאוד לא נראית השחקן המתאים לספר את הסיפור הזה. זו עלילה מסוידת על הלבנה. וזה פשוט מרגיש לא פעיל. קרקובסקי לא אמור לגלם דמות אינדיאנית, אפילו אחת שהחליטה להעמיד פנים שהיא לבנה.
בינתיים, היל ליבי בנשר הערה זו:
האם יש מרוץ אחר שקרקובסקי יכול היה לשחק בלי להעלות סערה משמעותית? ... אם ניקח את התוכנית במילה שלה, אנחנו צוחקים על אישה אינדיאנית שחשה כל כך לא בנוח בעורה ולא להיות חברה בתרבות הדומיננטית, היא מכרה את נשמתה כדי להיראות כמו שהיא חשבה שהיא צריכה. זה לא מצחיק; זה מטריד. לא רק בגלל שהלחץ להתנגנות קיים עבור כל כך הרבה תרבויות באמריקה כיום, אלא בגלל איך המדינה הזו ממש הפשיטה את העם האינדיאנים לא רק מתרבותם, אלא גם מארצותיהם, לא כל כך מזמן.
האנשים ברשת מדיה הודי היום הציעו פיתרון מעולה בכתיבתם על התגובה ל- UKS עונה ראשונה, קימי שמידט בלתי שביר יש לו שני שחקנים אינדיאנים. זה היה צריך שלוש:
הנה דרך אחרת שיכולנו להגיע לשם: שמור על הדמות האינדיאנית, ושכר שחקנית אינדיאנית, כזו שנראית כאילו היא עשויה לחלוק גן יחיד עם גיל ברמינגהאם, כדי לשחק אותה. אירן בדארד וקימברלי נוריס גררו הם בני דורם של קרקובסקי, כל אחד מהם עם שיער בלונדיני צבוע יהיה מצחיק - מצחיק יותר מאישה לבנה שמגלמת ילידת שחולפת כלבנה. כאשר דמות עוברת כגזע אחר, השאלה הקומית היא את מי היא חושבת שהיא מטעה? אבל במקום בדיחה בתוך הנרטיב, כל צופה אינטליגנטי למדי סביר להניח שיוצרי התוכנית מנסים למשוך מהיר: האם הם באמת מצפים מאיתנו להאמין שהיא אינדיאנית?
עכשיו, ג'יין קרקובסקי היא תיקו. אני מבין שכתוב בשבילה שרוצה לכלול אותה במופע. אז הנה הפיתרון השני: אל תעשו את זה לסיפור בכלל . יש מיליון דרכים לספר את סיפורה של אישה שמתביישת במשפחתה ועוזבת לעיר הגדולה כדי להיות טובה ממנה. לעזאזל, פשוט אם ההורים שלה יהיו ממש צחצוחי אדום ממש גרועים היו זוכים להרבה מאותן פעימות ויכולים להיות מצחיקים באותה מידה. אז למה לחבול לתוכו אינדיאנים?
ברור שאף קבוצה איננה מונוליט, והיו אינדיאנים בתגובות המאמרים הנ'ל, כמו גם באחרים התומכים בתוכנית, והיו אסירי תודה על כך שהיה סיפור עלילית מלכתחילה. אני מבין את זה לגמרי. אחרי הכל, כמה דמויות אינדיאניות תוכלו למנות מתוכניות הטלוויזיה האהובות עליכם?
* משחק סַכָּנָה! שיר נושא, שהוא בעצם אני קומקום קטן *
העניין הוא שזו שיחה מורכבת, אך שיחה חשובה. כזה שצריך לא רק לקרות, אלא צריך לראות בו ברכה לסיפורי סיפורים בכל כלי התקשורת. זה לא קשור לאיזה צד של הוויכוח נופלים. זה על העובדה שאנחנו בכלל מדברים על זה אומר שכולנו, ברמה כלשהי, מנסים לעשות את מה שאנחנו מאמינים שהם הבחירות הנכונות. זה מרגיש כמו טינה פיי ורוברט קרלוק, היוצרים של UKS , ניסו להגדיל את הגיוון עם סיפור העלילה הזה, ואני לא יכול לגמרי לשנוא בתוכנית שרוצה להעסיק שחקני ילידים מדהימים כמו גיל בירמינגהם ושרי פוסטר, שמגלמים את הוריה של ג'קלין, וירג'יל ופרן ווייט. ובכל זאת, כאשר יוצרי התוכנית שוקלים כיצד היא יכולה להיות מגוונת יותר, עליהם לחשוב בצורה יותר ניואנסית.
ועליהם לקחת חלק בשיחה שלאחר מכן, להקשיב יותר מאשר לדבר.
שמשחקת אחות קשת בענן על שחור
אתם קוראי ה- TMS המדהימים עשויים לשים לב שבכל פעם שאכתוב כאן משהו באתר שעשוי להיות שנוי במחלוקת, או אפילו מוטעה או לא נכון, לא פעם תמצאו אותי איפשהו בקטע ההערות: מדברים עם אנשים, מסבירים איפה אני ' אני בא, מנסה להבין נקודות מבט אחרות, ואם משוכנע, מודה כשאני טועה. זה בגלל שאני מאמין שכשכותב לוקח חלק בשיחה, השיחה הזו היא לא רק חד סטרית. לא מדובר בסופר שמוציא משהו לעולם ומשאיר אותו שם כמילה האחרונה שלהם. מדובר בלהוציא את העבודה שם, לשמוע מה יש לקוראים / צופים לומר ולהתקשר איתם. זה היופי של המילה הכתובה. זה מבעבע דו כיווני שיחות שמקדמות רעיונות ותרבות.
עם זאת, גם קרלוק וגם פיי סבורים שהעבודה צריכה לדבר בעד עצמה.
ב- The Wrap , מצוטט קרוק באומרו, אני מעדיף לתת לפרקים לדבר בעד עצמם. הכוונה שלנו היא לא לפגוע - הכוונה שלנו להיות חלק משיחה חשובה. אני מבין לגמרי שאצל אנשים מסוימים יש מבחני לקמוס - יש או / או. יש כמה דברים שאסור לך לעשות. אנחנו לא חושבים שזה נכון. ואנחנו לא חושבים שאנחנו עושים את הדבר מנקודת מבט של סיפור וסיפור שמבחני הלקמוס האלה הומצאו עבורם.
אז, הוא רוצה שההצגה תהיה חלק משיחה חשובה, אבל כשהשיחה חוזרת סביב, הוא לא רוצה לקחת בה חלק?
בינתיים, כאן ב- TMS, כבר דיברנו על כך שפיי בוחר בתרבות שלנו להתנצל. אלא שזה לא קשור להתנצלויות. זה על הקשבה, למידה, והצלחה טובה יותר בפעם הבאה.
ככותב בעצמי ששניהם אוהבים את האינטרנט, ו מבין עד כמה תגובות אינטרנטיות מוחצות נפש לחלוטין, אני עדיין לא מבין את הרתיעה הברקנית מלהתקשר עם אוהדים וצופים המעלים נקודות חשובות, ומצפה שאנשים פשוט יקבלו את עבודתך בלי שאלה. לפחות, בלי שאלות שלדעתך אינן נוחות.
ואם אתה באמת לא רוצה לעסוק, אז למה אתה נותן סאונד על איך אתה לא רוצה לעסוק? רק ... אל תעסוק. אבל במקרים של פיי וקרוק, נראה שהם חשים צורך לעסוק, הם רק רוצים לשמור על הקרקע הגבוהה, תוך שימוש בנגיעות הקול שלהם כדי לבקר את האוהדים על ביקורת עליהם.
וכך, מכיוון שעבודתם מדברת בעד עצמה, כמו גם עבורם, נראה שפי וקרוק הכניסו את כל התגובות שלהם לתרבות קריאה לאינטרנט בעונה השנייה של UKS , והטון הנבון ההוא כלפי אותם שונאי אינטרנט שהיו חדורים לאורך כל העונה הוציאו את ההומור בעונה. זה קרה לאורך כל הדרך, אבל זה היה הכי ברור בפרק 3 של עונה 2, קימי הולך למחזה!
בו, טיטוס מחליט ליצור את הדבר החביב על כל חבר של שחקן. מופע של איש אחד! עם זאת, זה הופך למופע של אישה אחת כשהוא מחליט לבצע את התפקיד של אחד מחייו הקודמים, גיישה יפנית בשם מוראסאקי. כפי שניתן היה לצפות בעולם האמיתי, טיטוס מגלה דיון באינטרנט על מחזהו בו אנשים מבקרים, בין היתר, על העובדה שגבר שחור מגלם אישה יפנית. (נשמע מוכר?) כשהוא נתקל בחברים בפורום האינטרנט האחראי העיקרי לביקורת, תיאורים מכובדים באסיה בבידור (RAPE כראשי תיבות? באמת?), הם אומרים דברים כמו שאני לא רוצה לשמוע את הסוף של שום דבר של מישהו צריך לומר!
טיטוס משמיע בלבול בנוגע לביקורת, ולא מבין מדוע אי פעם יכול להיות שגוי שהוא מגלם את מוראסאקי כשאני / אני הייתי אותה! זה כנראה אותו בלבול שהתעורר כשקרוק ופיי לא הבינו מדוע מישהו יתנגד לסיפור העלילתי שלהם מהעונה הראשונה כאשר הם מלהקים שני שחקנים ילידים, והיה להם סופר ממוצא אינדיאני שאמר שזה בסדר.
כשקימי שואל, איך הם יכולים לבקר משהו שהם אפילו לא ראו? טיטוס עונה, כי זה מה שהאינטרנט. סתם צינורות אנונימיות שמתחות ביקורת על גאונים.
בעולם המופע הזה האינטרנט חסר ערך לחלוטין, למעט מקור לסרטוני ארנבות וחתלתולים חמודים. כל שיחה וביקורת המתרחשים באינטרנט כולם קשורים זה לזה, ולא מפרידים את ההתעללות מהביקורת והדאגה האמיתית. כל מי שמביע דאגה מהצגת גזע או מגדר בסיפורים באינטרנט נתפס כנכון מדי מבחינה פוליטית.
אשת פלא של אף אדם
מה שהרגיש חירש במיוחד בגלל סיפור העלילה הזה הוא שטיטוס, בתור הומו שחור שחי באינטרנט למרות שלא היה לו גישה לאינטרנט בעצמו, 1) יודע איך האינטרנט, ו -2) יכול להיות שיש לו תחושות דומות לגבי תיאורים של שחור או אנשי LGBTQIA. אני רוצה להאמין שלשים את זה בידיו של טיטוס היה דרך עבור קרוק ופיי לטפל בכתמים העיוורים שלהם. בדומה לטיטוס אולי להיעלב מתיאור חסר רגישות של גבר שחור, הומו, אך יש לשים לב לחלוטין לאופן בו אסיהים עשויים לחוש לגבי אותו טיפול, אולי זו הייתה דרכם של קרלוק ופיי להכיר בכך שכן, בעוד שהם הצליחו יותר באחרים. סיפורי סיפור, אולי אינדיאנים היו נקודה עיוורת, אבל הם לא יכולים לחזור עכשיו אחרי שהם התחייבו.
כאשר טיטוס וקימי מתעמתים עם כמה מחברי RAPE, אחד מחברי הקבוצה, כששמעו שטיטוס מבסס את מחזהו על חיי עבר אומר חיים קודמים? זה מגוחך! רק כדי שיהיה חבר הינדי בקבוצה לקרוא לו לכך. לִרְאוֹת? לכולם יש נקודות עיוורות! זה משהו שכולנו צריכים לדבר עליו ולעבוד עליו, נכון?
כנראה שלא. הפרק מסתיים בכך שחברי RAPE הולכים להופעה רק כדי להיות כל כך מתרגשים מההופעה של טיטוס שהם הופכים ממש סלחניים ושוכחים כמה הם נסערים. לכן, זה לא שהשיחה הפכה לניואנסית יותר, אלא שאנשי האינטרנט המטופשים האלה התחדשו והבינו שגבר שחור יכול לשחק אישה יפנית אם זה נעשה מספיק טוב. כעת, ללא קשר למה דעתך על כך (האם איכות ההופעה משפיעה על האם מישהו יכול לשחק מישהו מחוץ לקבוצה השולית), העובדה היא שלא ניתן שום אמון בדאגות הקבוצה. הכל היה בזכותו של טיטוס לעשות את ההצגה, וכלום לא בביקורת לגיטימית על יצירה. אחת מחברות הקבוצה אפילו אומרת שהיא לא יודעת להרגיש עכשיו שהיא לא נעלבת.
*אֲנָחָה*
לעיתים קרובות מדי, המופעים מעלים שֶׁלָהֶם נכון לספר את הסיפורים שהם רוצים מבלי להתייחס מספיק לאנשים שהם מצפים לצפות בתוכניות שהם יוצרים. הם רואים בכל דיבור על גיוון מכשול, כאשר עליהם לאמץ זאת כהזדמנות. זה מצחיק, בכל פעם שאמנים מדברים על כסף, הם אומרים דברים כמו שלא היית משלם לרופא שלך 'בחשיפה', נכון? לא, לא היית עושה. כעת, אם אמן מוכן לראות את עבודתו, באופן חלקי, כעסק כדי שיוכלו להתפרנס, עליהם לקחת בחשבון גם את משוב הלקוחות (או ליתר דיוק, את משוב הקהל). במקום להתנתק מזה, הם צריכים לשקול את זה, כי זה עסק טוב . ולא, יתכן שאתה לא מסכים עם כל מה שיש ללקוח לומר, אבל אתה גם לא צריך לבייש אותם שהם מלכתחילה ביקורתיים.
עונה שנייה של קימי שמידט בלתי שביר היה פחות מצחיק ופחות יעיל מהעונה הראשונה, מכיוון שבילה יותר מדי מזמנו בביקורת נמרצת על הצופה הביקורתי. זה היה מתסכל במיוחד בהתחשב בכך שלכל רגע של מוראסאקי היה גם רגע מרוץ גדול, כמו כשקימי הולך לבית הספר ואומר למזכירה השחורה שהיא ודונג קורים דבר של פרייז'ר ורוז. כשהמזכירה אומרת שהיה לה ולבוס שלה דבר של קייל / מקסין, וקימי מבולבל, היא מחזירה לה, אה, אתה לא יודע חי רווק , אבל אני אמור לדעת פרייז'ר ? זינג!
ברור שהם מנסים באזורים מסוימים. הם יודעים בבירור לעשות ביקורת יעילה על החששות העומדים בפני קבוצות שוליות. לכן, כאשר הם לא עושים זאת באותה יעילות, אפשר היה לחשוב שהם יהיו פתוחים לשמוע על כך. אני מסכים עם קימי שעלבונות אנונימיים שגויים! עם זאת, לא כל מי שמבקר אותך מעליב אותך. כולם לא שונאים פשוט כי הם לא מאשרים את האופן שבו אתה מספר סיפור. לפעמים פשוט התבאסת. לפעמים, הם פשוט לא אוהבים את זה. בלי קשר, הצופים שלך צריכים להיות מסוגלים לדבר איתך על העבודה שלך מבלי לגרום לך להרגיש כמו חורים בגלל שלא נהנו מזה.
עושה קימי שמידט בלתי שביר בכלל יודע שזה מופע שקיים כולו באינטרנט? הוא מבקר את תרבות האינטרנט כאילו מדובר בתוכנית רשת משודרת. למרות שעברו מדיומים, נראה שפי וקרוק לא יודעים או רוצים ללמוד על כך הרבה, ועדיין כותבים ממקום טלוויזיה של בית הספר הישן. כמו שהוא, הפרק האחרון, קימי מוצא את אמא שלה! היה מדהים, הופעת המשחק של טינה פיי כמטפלת שיכורה הייתה מצחיקה, ואלי קמפר נותר אוצר. אם רק הם היו מוציאים יותר את העונה השנייה בלימוד מטעויות העונה הראשונה במקום לבזבז חלק גדול ממנה בביקורת על ביקורת באינטרנט, זה יכול היה להיות מהנה יותר.
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר! +
