סיפורו של יום פטריק הקדוש הוא באמת סיפור על סיפורים עצמם, כיצד הם משתנים ומתפתחים, וכיצד סיפור או דמות אחת יכולים להפוך למשהו אחר עבור דורות ותקופות שונות. היום אנו מציינים את יום פטריק הקדוש כחגיגה של ההיסטוריה והמורשת האירית, וכן, עבור הרבה אנשים שפשוט פירושם תירוץ לשתות שתייה או שתיים (בבקשה, ללכת עם בירה ירוקה של גינס ולא מגעילה) וללבוש כובע כיפי, אבל ההיסטוריה האמיתית של פטריק הקדוש והתפתחות החג היא סיפור מרתק.
סיפורו של פטריק הקדוש הוא אחד המיתוסים מרובדים על מיתוסים. הסיפור הידוע ביותר של פטריק הקדוש הוא שהוא הפך לפטרון של האי אמרלד כיוון שהסיע את כל הנחשים מאירלנד. זו טענה מוזרה בהתחשב בכך שם מעולם לא היו נחשים באירלנד (או לפחות, אין כאלה בתיעוד המאובנים ). אז מה נותן? האמונה המקובלת היא שבסיפור זה הנחשים מייצגים אלילים או דרואידים שפטריק גירש מהאי, בהתחשב בכך שהוא זוכה למיסיונר שהביא את הנצרות לאירלנד. אבל ... זה יכול להיות גם מיתוס.
זה העניין בפולקלור ובהיסטוריה: קשה מאוד להבדיל ביניהם כשמדברים על אדם שאולי (או אולי לא!) חי לפני יותר מ 1500 שנה. ממה שאנחנו יודעים, ה פטריק הקדוש האמיתי נולד בוויילס או בבריטניה (כלומר לא היה אירי) בסביבות שנת 390 לספירה. זה היה בתקופה שרומא הייתה בשליטה בבריטניה, אך כוחם דעך ובקרוב יתמוטט לחלוטין. שמו היה מייווין, והוא (על פי הודאתו האוטוביוגרפית מאוחר יותר בחייו) נתפס בפשיטה אירית כנער ובילה שש שנים משועבד באירלנד לפני שנמלט והפך לאיש הבד.
מכיוון שידע את השפה והמנהגים האיריים מתקופתו שם, פטריק חזר לאירלנד כמיסיונר וכבישוף כדי להפיץ את הנצרות, וזה מה שהוא זכר עד היום, אבל יש הרבה אפוקריפלים פולקלור עליו , כמו שהכניס את השומרונים לפחיות אייל, והדבר נחש / אליל ועוד סיפורים שונים עליו בוער ספרים דרואידים (מה שלעולם לא היה קורה מכיוון שלדרואידים לא היו ספרים), או גיור ורודף אחר אלילים.
אבל שוב, אין שום הוכחה ממשית לכל זה ... בעיקר בגלל שהתיעוד שלנו על כל ההיסטוריה האירופית של תקופה זו מאוד מתוחכם בהתחשב ברומא כולה שמתמוטטת ומזרזת את הדברים בעידן האפל שקורה במאה החמישית. זכור שהתקופות החשוכות באירופה אינן חשוכות בגלל אירועיהם, אלא משום שזו תקופה שאין לנו מקורות ראשוניים לה. יש לנו כתבים משלו, וזה ... בערך זה. השאר הם פשוט סיפורים מהנים - כמו עניין הנחש, שלא הופיע בשום רישום עד מאות שנים לאחר מכן, כאשר הכנסייה עוד ניסתה להתמודד עם עובדי אלילים.
למעשה, ישנן עדויות לפטריק שלא היה הנוצרי הראשון באירלנד, וחשוב מכך, הוא לא חיסל פגאניות ... כמו, בכלל. כן, הנצרות הפכה אט אט לדת הדומיננטית באירלנד, אבל זה היה עניין של גיור איטי, לא כיבוש והוצאת דרואידים משם. אך מיתוסים, אמונות ומנהגים פגאניים לא נעלמו, הם פשוט נקלטו במבנה הנוצרי ובשכונה המקומית. אלים הפכו לפיות כמו טואט דה דנאאן, או לגיבורים כמו פיון מק קומחיל , או אפילו קדושים כמו בריגיד . אליליות באירלנד עדיין קיימת.
סיפור פופולרי נוסף של פטריק הקדוש הוא שהוא השתמש בשמרוק (הלא הוא התלתן בעל השלושה עלים) כדי להסביר את מושג השילוש לאירים, אך שוב, ברשומות המיוחסות לו, אין שום זכר לכך, והראשון אזכור השמרוק בשיתוף עם פטריק הוא משנת 1517, למעלה מ -1,000 שנה לאחר מותו כביכול בסביבות 460. פטריק הוא רק אחד מאותם דמויות שנכתבו עליהם בכל כך הרבה דרכים ועל ידי כל כך הרבה אנשים, עד שהסיפור שלו כמעט בלתי אפשרי. לדעת באמת.
מה שאנחנו כן יודעים הוא שהוא נתפס כפטרון הקדוש של אירלנד, ויום החג שלו נחגג ב -17 במרץ. אבל זו הייתה חגיגה מרגיעה בסימן הרהור ותפילה, אולי כדור לכאן או לכאן. כמו כל כך הרבה אבני מגע תרבותיות, יום פטריק הקדוש לא באמת הפך לדבר עד שהוא הגיע לאמריקה .
כדי להבין מדוע יש לנו את יום פטריק הקדוש, חשוב להבין את ההיסטוריה של הפזורה האירית באמריקה מאשר אולי כל דבר אחר. מספר עצום של מהגרים אירים הגיעו לאמריקה במאה ה -19, ברחו מרעב ומדיכוי תחת שלטון אנגליה, אך אפילו בארה'ב הם עמדו בפני אפליה ודעות קדומות. אז יום פטריק הקדוש הפך לרכב להבעת גאווה במורשת האירית, במיוחד בערים עם אוכלוסיות איריות גדולות.
יש כל סיפור הרבה יותר מכל מה שאנחנו מניחים, ואפילו מתחת לזה, יש רבדים ותעלומות שלעולם לא נגמרות. כשאנחנו מסתכלים על חג או חתיכת פולקלור או קדוש, אנחנו רק מקבלים, נגיד, עלה אחד של תלתן שהוא חלק מאורגניזם שלם עם שורשים עמוקים ממה שניתן היה לדמיין. (כן, יש לי המון תלתן שגדל כרגע בדשא שלי שקשה מאוד לעשב אותו. למה אתה שואל?) אז כשאתה מרים חצי ליטר היום, הקדש זמן לחשוב על ההיסטוריה שהביאה אותך לרגע ההוא. כי זה המזל האמיתי.
(תמונות: Pexels, נהייב ב- Wikimedia commons , העריכות שלנו)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.jpg){kind=link}