אמרתי לעצמי להישאר מחוץ לוויכוח הזה. הבטחתי לעצמי שכל זמן שבא לידי קריאה בהצהרות, פוסטים והערותיהם המעגליות רק יגרום לי להרגיש ממורמרת ומתגוננת. אני אומר לעצמי את זה הקרב הסתיים ואף אחד לא ניצח . אני רציונלי שרק אנשים מעטים הורסים את זה עבור כולנו ולכן, רק צריך להתעלם מהמעטים האלה . אני נשבע להפסיק להפנות את תשומת הלב ליצור המגוחך הזה, להפסיק לחזק את הרעיון שנערת החנון המזויפת קיימת.
למה אתה לא פשוט מפיל את זה? למה אתה לא יכול לקחת בדיחה? למה אתה לא נגמר מזה? אני שואל את עצמי גם את הדברים האלה.
האמת היא, אני לא יודע. אבל לאחרונה שאלו אותי Digass Digest לשקול מדוע להאשמות כאלה יש השפעה חזקה על הקהילה שלנו, ולספק כמה מההסברים הפסיכולוגיים מדוע הגבנו בדרך שיש לנו להתקפות המילוליות האחרונות על מעריצות נשים ולהאשמות שחלקן חנונים מזויפים . האם אנו יכולים ללמוד דבר מכך, מעבר להכרה שטענות אלה הן גסות ומין באופן חד משמעי? אנו יודעים שזה אבסורד. אנחנו עושים! אז למה זה כל הזמן נגרר לדיאלוג שלנו? ואם נאשמים בנו זיוף מדוע אנו מצליחים להגן על עצמנו? קראו לנו כמה דברים איומים ומשפילים בעברנו. אבל נראה שמילת ה- F הזו טיפסה בדרגות והפכה לאחת התוויות המעליבות ביותר. למה כל כך הרבה כוח? מדוע אנו מאוימים בצורה כה עמוקה על ידי הרעיון של פנדום מזויף?
אומרים לנו שאנחנו מגיבים יתר על המידה.
הלוואי שזה היה כל כך פשוט. תאמין לי - אני מעדיף להרים גבה, להעיף את השיער ולהיות בדרך. אבל את התגובה הרבה יותר חזקה להאשמה בדבר מזויף לא ניתן להסביר רק בתחושה אחת מבודדת. תגובה חזקה יותר נובעת משנים של חוויות חוזרות ונשנות של עלבונות, כעסים ומסרים משפילים מחברים אחרים בקהילת הקומיקס. קוראים לחוויות אלה - ההערות המזיקות לכאורה, הבדיחות הסרקסטיות, חילופי הדברים הלא פיזיים העדינים מיקרו-תוקפנות . תורת המיקרו-התוקפויות פותחה עוד בשנות ה -70 כדי לציין סטריאוטיפים גזעיים, אך הורחבה על ידי הפסיכולוג דרלד ווינג סו, דוקטורט. בשנת 2007 כדי להקיף מגוון רחב וסיווגים של ביטויים עדינים ולכאורה לא מזיקים אלה המתקשרים לעברנים ועליבות עוינות, גנאי או שליליות כלפי אנשים שאינם חברים בקבוצה. חברי קבוצה זו יכולים לכלול נשים, מיעוטים גזעיים / אתניים, חברי LBGT ואחרים שוליים מבחינה היסטורית בקהילה שלנו.
להלן מספר דוגמאות למיקרו-תוקפנות מגדרית בהקשר של חברות בקהילת הקומיקס:
אתה בטוח יודע הרבה על באטמן, לילדה.
אתה לא נראה כמו חנון.
זה נחמד שאתה בא לחגיגת מלחמת הכוכבים עבור החבר שלך.
מתי הומצאו קלפי טארוטאחיך הבכור הכניס אותך לקומיקס?
אתה חלום רטוב של חנון.
לא אמרתי שגברים הם התוקפים היחידים כשמדובר במיקרו-תוקפנות מגדרית. נשים גם מביאות את העקיצות האלה לכאורה לא מזיקות.
מדוע המיקרו-התוקפויות מזיקות? הם נראים מטופשים, נכון? אבל ההערות הללו למעשה מעבירות מסרים להוציא, לשלול או לבטל את המחשבות הפסיכולוגיות, הרגשות או המציאות החווייתית של האדם. בטח, אירועים אלה נראים בדרך כלל זעירים, בנאלים וטריוויאליים. לפעמים הם מייצרים צחוק טוב. אך לחוויות חוזרות ונשנות של קבלתן יכולה להיות השפעה פסיכולוגית ארוכת טווח. למשל, להלן המסרים המרומזים על נשים בקהילת הקומיקס:
אתה לא שייך.
אתה לא נורמלי.
אתה נחות מבחינה אינטלקטואלית.
אי אפשר לסמוך עליך.
כולכם אותו דבר.
מסרים אלה עלולים לפיכך לנפוץ ולקבוצת אנשים גדולה. והסיבה שהם מיקרו תוקפנות, מסביר ד'ר סו, היא שהאדם שמעביר אותם עשוי להיות בעל כוונה טובה ולא מאיים במהותו, אולי אפילו לא מודע להטיות שלהם. גם להם חוויות משלהם שעיצבו את נקודות המבט שלהם. ברוב המקרים, כאשר הוא מתמודד, האדם יכחיש שהתכוונו לנזק כלשהו, יסביר שהם התבדחו, ויגיד לנמען שהיא נוהגת רגיש מדי. אני לא יכול להדגיש מספיק את הנקודה כאן:
1. מקבלי המיקרו-תוקפנות מרגישים קורבנות ומאוימים.
2. התוקפים שלהם מרגישים שלא נגרם להם נזק.
3. שניהם נכונים בחוויותיהם.
כך המעגל האינסופי של פסול, אי הבנה, הגנה וחזרה לפסילה. אנו רואים את המחזור מתרחש כעת בהקשר של מדיה חברתית שבה נראה שיש אי הבנה ענקית לגבי הגדרת הסאטירה.
תן לי להיות ברור לגבי מה שאינו מיקרו-תוקפנות:
אתה לא קומיקס.
אתה לא יודע SHIT על קומיקס.
פרסומת לסופר-בול ניידת 2018אתה מה שאני מכנה CON-HOT.
אלה דוגמאות לאיומים ממשיים, תקיפות מילוליות והערות מעליבות בכוונה. אין ספק שהם סקסיסטים ואני לא מתמודד איתם כאן. אבל הערות אלה לַעֲשׂוֹת לעורר תגובה רגשית מכיוון שהם לְאַשֵׁר חוויות מיקרו-אגרסיביות בעבר. כלומר, הם מחזקים את הסטריאוטיפים, את האמונות המטעות שנשים חסרות ידע בקומיקס, שנשים המזוהות עם geekdom לא צריכות להראות נשיות / יפות / סקסיות, ושחברים בקהילה אחראים לחברות שלנו. מקרים אלה הם כמו דקירות סכין במקומות פגיעים.
אומרים לנו שאנחנו בלתי נראים.
לפעמים אני מרגיש שאני עומד ממש מול מישהו והם עדיין לא רואים אותי. הסברתי לאנשים שהסיבה שאני לפעמים מבטא את הגיקות שלי באופן שטחי, דרך כמות מגוחכת של לבוש אוהדים, היא לזיהוי הזהות. אני מודה, יש לי רצון עמוק ולעיתים נואש להיראות בעיני מי שאני, כדי שהזיהוי החנון שלי יתוקף. יש חלק בי שצועק, אנא ראה אותי! ועדיין, למרות הבהירות שלי, עדיין מתעלמים ממני. מניסיוני זה בדרך כלל קורה בצורה של מיקרו-תוקפנות - תת-סוג שנקרא מיקרו-אימות .
לאחרונה נסעתי לכנס פסיכולוגיה, וכשהגעתי לשדה התעופה לטיסה היוצאת שלי, חוויתי דוגמה למיקרו-אימות. בבדיקה הביטחונית, אחרי שהטכנולוגיה שלי עברה את הסורק, מיהרתי לאסוף את הנעליים והחפצים שלי. הרמתי את הקפוצ'ון של מלחמת הכוכבים וכרכתי אותו סביב חולצת הבאטגירל שלי. סוכן ה- TSA הגברי בן השלושים ומשהו הצביע על קינדל שלי, זה עם כיסוי הקומיקס של מלחמת הכוכבים, והביט מיד בזר שעמד לידי: האם זה קינדל שלך? הזר לידי, בחור בן עשרים ומשהו שנראה לבוש בג'ינס רגיל וחולצה חיוורת, הניד בראשו. זה שלי, פלטתי. איש ה- TSA נשען קדימה ואמר, בסחרור, זה ממש מדהים. אני אוהב גם את מלחמת הכוכבים. מחמאה. אבל לא יכולתי לעבד את המילים הטובות כי עדיין התאוששתי מההמומה מההנחה שלו הדברים שלי לא ממש שייכים לי . תזכורת לאמונה הרווחת שמלחמת הכוכבים היא מגדרית. זה גברי. הדבר שאני אוהב הוא עבור גברים.
הזהות השגויה נשארה איתי. המחשבות השליליות של להיות בלתי נראה הציפו את דעתי. הטינה הפכה לבידור שלי בטיסה. אך מכיוון שהתעקשתי לאובססיביות על מיקרו-אימות, דחיתי את א מאמת מחמאה והזדמנות להרגיש גלוי . וגם לעזאזל, הזדמנות לחנון עם מישהו שאהב את הדברים שלי. מגוחך, הא? אני אשם גם בהנצחת המחזור.
המכשפה הגרועה ביותר טים קארי
מיקרו-אימות הם רק הסבר אחד מדוע אנו מסיתים כשמאשימים אותנו כמתחזים. אבל זה חשוב מכיוון שהוא מתייחס לצורך אנושי בסיסי. מבחינה פסיכולוגית יש לנו רצון עמוק להיות מוכר ולהשתייך. הזהות החברתית שלנו - מי שאנחנו, בעצם, לעולם - נקבעת במידה רבה על ידי הקבוצות שאליהן אנו משתייכים. אנו מפתחים הרבה מעצמנו מהקבוצות שלנו: הערכה עצמית, מטרה, תחושת שייכות, אישור. לפיכך, האשמה בהיותך מתחזה היא למעשה מזיקה ומקוטעת לתחושת העצמי שלנו כי זה כמו שמישהו אומר לנו, אתה לא מי שאתה אומר שאתה. שוב, הערות אלה נראות כל כך לא מזיקות ומטופשות, אך הן ללא ספק שוללות, מבטלות או מבטלות את המחשבות הפסיכולוגיות, הרגשות או המציאות החווייתית של האדם. אם אנו מקבלים הודעות אלה, אנו חווים חוסר אונים, אובדן שלמות וחוסר נראות.
אומרים לנו שאנחנו לא יכולים לשמור על קשר אינטלקטואלי.
איך התחפושות קשורות בכל דרך שהיא לידע בקומיקס? יתר על כן, איך תחפושות דלות קשורות לידע בקומיקס? ומה אם הנשים האלה שקוספליי רוצות להיות נראה בתחפושת שלהם ולכן רוצה הצומת לב? (לְהִתְנַשֵׁף!). אין לי שום הסבר לפנטזיה המדומיינת הזו שנשים שקוספליי לתשומת לב לא יכולות להיות חנונים ממשיים. אבל אני חייב להכיר בכך שההאשמה על היותנו מזויפים עוקצת כמו חומצה הידרופולפרית בגלל המסר הבסיסי שאנחנו לא בקיאים מספיק כדי לקרוא, ליהנות ולהיות מבינה קומיקס, במיוחד אם אנו לובשים תחפושת שנתפסת כפרובוקטיבית או חושפנית. אתה עסוק מדי בלראות כמו זונה שלא יכולת לקרוא את כל הגיליונות המתים המהלכים . אני לא מבין את זה. אני פשוט לא יכול ליצור קשר הגיוני בין עור לטמטום, כי שני הדברים האלה פועלים במישורים אורתוגונליים שונים לחלוטין. אבל שום דבר לא נראה יותר מזיק לאישה מאשר ההתקפה בו זמנית גם על גופה וגם על מוחה.
מדוע מאיימים עלינו המתחזה?
דיברתי על כך שההאשמה המזויפת יכולה להיות יותר מסתם מעליבה, כיצד היא למעשה מתבצעת בכמה רגשות עמוקים יותר הנובעים מחוויות שליליות שהצטברו. אבל מה אם חלק מהנשים המדוברות האלה היו מזויפות? מה אם יש שם אנשים שמכניסים אותנו, לובשים מסווה, מנסים לעבור כאחד מאיתנו ? מדוע נראה שהמתחזק, המייצג חלק קטן מהקהילה שלנו, תפס כל כך הרבה מיקוד וכוח? אולי אנחנו זועמים מהאשמת הנערות המזויפות מלכתחילה בגלל אנו מוצאים שמתחזים מאוד מאיימים. להלן כמה סיבות מדוע אנו עשויים להיות מאוימים על ידי חברים לא אותנטיים בחברה שלנו:
1. התפיסה הכוזבת של משאבים מוגבלים:כשהתבגרנו, רבים מאיתנו חוו את הפנדומים שלנו בהקשר של אוספים, רכישות ומוצרים בסידרה. נראה שהפנדומים שלנו מתבטאים כמויות מדידות של סחורות. אוצר המילים שלנו כולל מילים כמו מצב בלעדי, מנטה ואספנות. אנו יודעים שכרטיסי קומיק-קון ימכרו. אנו יודעים כי מונדו תציע 580 בלבד אולי מוס שר הטבעות כרזות ו 285 כרזות גרסאות. נחש מה? הם אזלו תוך 3 דקות. אוהבים את זה או לא, אנחנו לַחשׁוֹב של הפנדום שלנו כסידורי ומוגבל. אנחנו מגרש רכושני וזה לא לגמרי באשמתנו. הרעיון של מתחזה - מישהו שלא באמת אכפת לו מהמשמעות האישית ומהערך של הפריטים - מאיים עלינו מכיוון שהם עלולים לקחת מהסיר היקר והפגיע שלנו.
ההפך הוא הנכון אם נחשוב על סחורות בלתי מוחשיות - הכמות העצומה של ידע בכל ז'אנרי החנון, החל מספרי קומיקס ועד ספרות פנטזיה ועד משחקי וידאו. יש יקום כל כך גדול שהמתחזים המעטים - אם הם באמת היו קיימים - אינם איומים מציאותיים.
2. תחושת הבעלות המפורשת באופן שגוי. כאשר אנו שייכים לקהילה, אנו מפתחים תחושה של בעלות ראויה. כשהייתי צעיר קיבלתי כרטיסי מועדון אוהדים ומכתבי חברות כדי להודיע לי שאני שייך למועדון מסוים, מה שחיזק את הבלעדיות של הקבוצה. מספרים סידוריים, כרטיסי למינציה, ועכשיו, הודעות דואר אלקטרוני וקבוצות טוויטר מאששים את הרעיון ששייכות לקבוצה פירושה שאנחנו בעלי מניות ושאחרים לא. אחזקת מניות מעניקה לנו פריבילגיות רעיוניות מסוימות: אנו יכולים להחליט מי עוד ב אוֹ הַחוּצָה . אבל, באמת, מלבד המוצרים המוחשיים, מה באמת אנחנו הבעלים?
3. טינה לתרבות המשתנה. חלקנו גדלנו להסתיר את זהותנו הגיקית מסיבה זו או אחרת. אולי הרגשנו חוסר ביטחון; אולי הוטרדנו בגלל שהיינו בחוץ. חלקנו הסתיר או מיסווה את זהותנו כחנון היטב עד לבגרות. עבור רבים מאיתנו, כשאנחנו רואים אנשים שנראים שהצטרפו לאחרונה לקהילה אנו מרגישים לא בנוח עם התפתחות הזהות השונה שלהם. אָנוּ היה צריך לסבול מהבריונות! אבל עכשיו כשמדליק להיות חנון, הנה הֵם בוא בהמוניהם! אלוהים, הם אפילו נראים מאושרים. בואו נעצור את זה. זה הרבה מאוד הקרנה על אנשים שאנחנו לא מכירים. ולא מגיע להם.
תחושות האיום, הפסלות וההתעלמות מהן יכולות לקרות לכל אחד מאיתנו בקהילה זו - יש פסיכולוגים שטוענים שכאשר האיומים אינם חד משמעיים או עדינים (כמו מיקרו-תוקפנות), הם עלולים להזיק יותר מכיוון שאין וודאות והתקיפה. נדחה או מתעלמים ממנו. הם אומרים את זה אנחנו לא עושים טוב לעצמנו אם נצמדים לחוויות המעטות שמעניקות לנו את הכאב הגדול ביותר עלינו לברוח מהמחזור. אָנוּ צריך להצביע על האיומים האמיתיים, להגן על עצמנו, לתקן שקרים, להדגים שזה לא סותר להיות סקסי וחכם; אנו מועילים לעצמנו אם אנו מפספסים הזדמנויות להדגיש ולחגוג את האימות וההכרה הבריאים המתרחשים בקרב גברים ונשים בקהילה זו.
במילים אחרות, אנחנו חייבים להפסיק להיות בלעדיים. לכולנו, בשלב זה או אחר, חווינו בריונות, בלתי נראות, עלבון, התקפה או הפרה. זה המצב האנושי. אבל אני תוהה ברצינות אם שלפנו את היכולות הללו מהמקומות האפלים והנוראים של ילדותנו, תוך התפרצות די מומחית לעולים חדשים או זרים, בדרכים שאנחנו יודעים שהם הכואבים ביותר.
ד'ר אנדראה לטמנדי היא פסיכולוגית קלינית הכותבת נקודות מבט מעמיקות על גיבורים ונבלים ממדע בדיוני, פנטזיה וקומיקס. היא יועצת לסופרים ויוצרים בתעשיית הקומיקס כדי לעזור להבטיח את הדיוק של הפסיכולוגיה כפי שהיא מתוארת בסיפורת. היא מדברת בקביעות כחברת מומחים בכינוסי קומיקס ברחבי הארץ ובזמנה הפנוי היא אובססיבית לכל דבר. באטמן ו מלחמת הכוכבים .
[ הערת העורכים: אתה יכול למצוא את ד'ר לטמנדי בטוויטר: @ArkhamAsylumDoc או באתר שלה: מתחת למסכה ]
אתה עוקב אחר המרי סו ב טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
