בתוכניות טלוויזיה ממוקדות על טבעיות מ הרפתקאותיה המצמררות של סברינה ל, ובכן, עַל טִבעִי, דמותה של לילית הפכה לדמות שכיחה כמעט בתקשורת בהשראת המקרא כמו לוציפר או גבריאל. נראה שהיא נמצאת בכל מקום, אם אתה מחפש. אבל מי הייתה לילית במיתוס ובאגדה? ומדוע היא התגלתה כדמות כה משכנעת ואייקון פמיניסטי?
לילית, כפי שאנו מכירים אותה, אף שהיא קשורה לגן עדן ולברית הישנה, אינה נמצאת למעשה בתנ'ך, אלא כהתייחסות חולפת לשד במדבר בשם לילית (שעשויה להיות ינשוף). במקום זאת היא דמות גדולה יותר מיתולוגיה ופולקלור יהודי עם שורשים החל מאות אלפי שנים .
למעשה, מקורותיה של לילית עשויים לחזור לפני היהדות, כל הדרך לסומר . היא בכל הסהר הפורה. במיתוסים יהודיים, לילית היא אשתו הראשונה של אדם, שנוצרה מאותו חומר כמו אדם, המסרבת להיכנע לו ובכך נזרקת מהגן. יש סיפורים שאומרים שהיו לה ילדים שמלאכים הרגו, בעוד שבאחרים היא נפגשת עם המלאך סמאל (שמאוחר יותר מתמזג עם לוציפר), והיא מולידה מרוץ של שדים, המכונה לפעמים lilû.
עשרת האנימות המובילות של 2014
לפעמים ילדי השדים של לילית הם של אדם, לפעמים היא ספוגה מאוננות אנושית או פליטת לילה. בין אם לילית או השדים שהיא מזוהה איתם הגיעו לראשונה בפולקלור אבוד לזמן, אבל מה שלא הולך לאיבוד הוא המיתוס הפופולרי ביותר עליה.
נמצא לראשונה באוסף האגדות הסאטירי המכונה אלפבית של בן סירא שנכתב במאה ה -9 או ה -10, אנו מוצאים את סיפורה של לילית המסרבת להיענות לדרישותיו של אדם. הדרך שבה היא סירבה להיכנע לאדם הייתה שהיא לא תהיה בתחתית כשתקיימו יחסי מין או תיכנע ליחסי מין מיסיונרים. היא ממש רצתה להיות אישה על העליונה ... וגם, פשוטו כמשמעו, הייתה מדויקת על כך.
לילית מייצגת את כל צורות המיניות החורגות מעבר למין זוגי, מיסיונרי. ואכן, היא מייצגת את כל ההתנהגות הנשית שאינה תואמת. היא אמורה להיות אזהרה מפני הדברים האלה. במשך מאות שנים רבות, לילית הייתה דמות אפלה ומסוכנת הקשורה ל מוות של ילדים בינקות, תמותה מצד האם, ומרגש, ערפדים, מכיוון שבכמה סיפורים היא שותה דם של תינוקות. היא קשורה גם ללמיה היוונית, שגם שתתה דם תינוק והיו פרוטו-ערפדים .
המיתוס והמשיכה של לילית גדלו כרעיונות פמיניסטיים, ו באופן ספציפי, תנועות פמיניסטיות בתוך היהדות התקדמו, כשראתה את לילית הופכת מסיפור אזהרה אפל, לאייקון של מיניות משוחררת, חופש נשי וכל השמחות והצער שכרוך בדברים האלה. בכמה יצירות כתובות היא המאהבת של איב; באחרים היא חוה לפני שהיא ויתרה על עצמי להיות עם אדם. היא כל הדברים האפלים והמסוכנים שנשים לא אמורות להיות ועושות בעולם מנומס, פטריארכלי.
בתרבות הפופ המודרנית, ישנם ליליתים רבים. הראשונה שזכרתי אי פעם ששמעתי הייתה אשתו הקפואה והמתוחכמת של פרייזייר אותה שיחקה בבי נויוירט לחיים . היא בקושי הייתה ערפד או שד, אבל היא הייתה אישה חזקה ופשוטה והכוח הזה היה בדיחה. העולם באותה תקופה לא היה מוכן לילית האמיתית, אבל זה השתנה בסוף שנות התשעים כששרה מקלאכלן בחרה בלילית כפטרונית של יריד מוזיקת הקיץ הנשי היחיד שלה.
לילית פייר , עבור כל כך הרבה אנשים, היה רגע טרנספורמטיבי ומאשר עבור נשים במוזיקה ובתרבות. השתתפתי בשני קיצים ברציפות ולהיות במרחב שמיועד לנשים ולגבי נשים היה כל כך חזק. ולמרות שלילית פייר הפכה למשהו של אגרוף עבור נשים שנשים-נשים, זה היה רגע חשוב להפליא לתרבות ולפמיניזם, וזה היה התגלמות אמיתית של רוחה של לילית.
תיכון מארח מועדון מנגה פוקס
ואז ... תרבות הפופ מצאה אותה. לילית הופיעה בטקסט לא יהודי פעמים רבות לפני המאה ה -21, כמובן. היא מוזכרת אצל גתה פאוסט ובכלל הפקות תרבות אחרות. בעוד לילית הייתה ערפד מלכה בקומדיית האימה של 1909 בורדו של הדם זה היה אחרי לילית פייר שהיא באמת התחילה לצוץ בסרטים ובטלוויזיה. ואחד המקומות הראשונים שהיא מציגה לאחר יריד לילית הוא עַל טִבעִי .
היילי קיוקו וסטפני סקוט
עַל עַל טִבעִי, לילית היא השד הראשון, ששוחרר מהגיהנום ובמשימה לשחרר את לוציפר לאורך רוב עונות שלוש וארבע (ששודרה בסביבות 2007-2009) של הסדרה. בניגוד לתפקידה המיתולוגי כרוצח ילדים, היא מופיעה תחילה בבעלותה של ילד שהורג אנשים ומענה את משפחתה. בסופו של דבר היא לוקחת על עצמה גופים שונים ובוגרים יותר ומביאה לידי ביטוי טוב יותר את ההיבטים המיניים של לילית, אך בסופו של דבר היא גם נהרגה על ידי סם (אחרי ששתתה דם שד, יש את הדבר הערפד), כדי לשחרר את לוציפר.
לילית הלאה עַל טִבעִי היא לא ממש לילית של מיתוס וארכיטיפ, מכיוון שבניגוד למקבילה לפולקלור שלה לילית זו רק קיימת כדי לשרת גברים וזכרים המציגים דמויות ומתה על כך, דבר שלילית האמיתית הייתה לועגת לו. למרות שהיא חזרה לסמן את העונה, היא נהרגה על ידי גברים, שוב. אֲנָחָה. כך גם לגבי הגרסה של לילית שראינו בעונות חמש ושש של דם אמיתי .
עם פרקים ששודרו בסביבות 2012 ו 2013, שוב לילית הייתה הערפד הראשון והיא הייתה חזקה ... אבל כל הסיפורים שלה נסבו סביב גברים, תחילה וארלו, ואז ביל קומפטון. ביל אפילו הפך לכלי החדש שלה (זוכרים את בילית?) אבל הסיפור לא כל כך אודותיה כמו על הגברים שהיו בחייה. שוב, מעצבן מאוד כשאתה מסתכל על דברים מנקודת המבט של לילית.
ואז יש לנו את הופעתה ב הרפתקאותיו המצמררות של סברין. שיחקה מבריק על ידי מישל גומז, מאדאם שטן היא לא סתם שד, היא המכשפה הראשונה שעשתה ברית עם השטן לאחר שהוטלה מעדן. זה סיבוב מעניין על לילית כי היא שוב מסתמכת על גבר בכוחו ... אבל המסע שלה בסדרה מבין, כמו רוב הנשים בתוכנית, שהיא לא צריכה את אדון האופל או שום גבר כדי להיות חָזָק.
בנקודות מסוימות ב סברינה לילית שולטת בגיהינום וסוגדת לעצמה. זו התקדמות נהדרת מבחינתה; למרות שבסופו של דבר היא חזרה לגנוב זרע (מלוציפר בשלב זה) וללדת את התינוק של השטן, זה עולה בקנה אחד עם הסיפור שלה מאשר כמה תיאורים אחרים.
שירים של פיל קולינס בטרזן
בשלב זה, אני לא חושב שבאמת הייתה גרסה של לילית שבאמת מגלמת אותה כאישה שבחרה בחופש על פני הכל. היא בחרה בשחרור על פני עדן, וסירבה להיכנע לגבר באופן שעולה לה כל כך הרבה. היא דמות שהפמיניסטיות מכבדות בצדק עכשיו, כי היא מייצגת את כוח הבחירה ומסרבת להתבייש בכך שהיא פשוט רוצה להיות האדם שהיא.
לילית היא חלק מהאסטרולוגיה , לא ככוכב לכת או ירח, אלא נקודה בחלל המייצגת את האפוגי של הירח. ירח שחור לילית בתרשים לידה מייצג את ההיבטים של אישיותו של מישהו שעליהם להתגאות ועליהם לדחות את התביישותם. זה הלקח של לילית שתרבות הפופ עדיין לא ממש הצליחה לפצח, אם כי אני מקווה.
לילית היא דמות שלא מתבאסת, שלא מרגישה בושה. היא ראתה ועשתה הכל והיא המשיכה להמשיך. קראו לה מפלצת ושד והיא מגניבה עם זה כי היא חופשייה. הם הדברים שאומרים לנשים לא להיות, האישה הנאסטית המקורית שלא תניב.
במשך מאות שנים צייר אותה הפטריארכיה כמפלצת, רוצחת גברים וילדים בהתנהגותה המתועבת. אבל הסיפור של לילית אינו עוסק במוות, אלא באישה הראשונה שבחרה להיות בחיים באופן לא מתנצל ומלאה, לא משנה העלות.
(תמונה: דיה פרה / נטפליקס)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
