בואו נדבר על מי בדיוק ה- NRA רוצה זכויות נשק

פילנדו קסטיליה

בכל הדיבורים על זכויות נשק ותרבות נשק, דבר אחד שנשאר בחוץ הוא העובדה שהזכות לשאת נשק הפכה לנושא של הימין. אבל ה- NRA לא עוסק בזכויות נשק עבור את כל אמריקאים. לפחות לא היסטורית.

בוא נסתכל על חוק מולפורד . חבר האסיפה הרפובליקני בקליפורניה, דון מולפורד, גיבש את הצעת החוק בתגובה לחברי מפלגת הפנתרים השחורים, ובשנת 1967 היא נחתמה בחוק על ידי האלים האל הרפובליקני. רונלד רייגן כשהיה מושל קליפורניה.

אחת הטקטיקות המוקדמות של מפלגת הפנתר השחור הייתה שימוש בחוקי הנשק הפתוחים העכשוויים כדי להגן על חברי המפלגה בזמן שהם מנהלים את השוטר שלהם. מעשה זה נעשה על מנת לתעד אירועים של אכזריות משטרתית על ידי עקיבה מרחוק אחר מכוניות משטרה ברחבי שכונות. כאשר עמדו בפני קצין משטרה, חברי המפלגה יכלו לצטט חוקים המוכיחים כי לא עשו שום דבר רע, והם איימו לפנות לבית המשפט כל קצין שיפגע בזכויותיהם החוקתיות. באותה תקופה החוק בקליפורניה קבע כי מותר לך לשאת רובה טעון או רובה ציד כל עוד הוא הוצג בפומבי ולא הצביע על אף אחד. שימוש נהדר בזכויות התיקון השני, נכון? אחרי הכל, חלק מהסיבה לכך שהתיקון השני קיים - על פי מי שמומחה - הוא כך שקבוצה קטנה של אנשים תוכל לעמוד כנגד הממשלה כאשר הם מבצעים מעשים פסולים.

אין לפגוע במיליציה מוסדרת היטב הנחוצה לביטחונה של מדינה חופשית, זכותם של העם להחזיק ולשאת נשק.

מפלגת הפנתר השחור הייתה, במובן מסוים, מיליציה מוסדרת היטב שניסתה להבטיח את קהילתם מפני אכזריות משטרתית והגברת יתר. עם זאת, מכיוון שהם נתפסו כעוינים ונלחמים בגזענות, שהייתה לא-לא, איכשהו גם הדמוקרטים וגם הרפובליקנים יכלו להתכנס כדי ליצור חוק האוסר על נשיאת נשק טעון ברבים.

רונלד רייגן אמר כי אין שום סיבה שברחוב היום אזרח יישא נשק טעון, וכי אקדחים היו דרך מגוחכת לפתור בעיות שיש לפתור בקרב אנשים בעלי רצון טוב. לאחר מכן הוסיף כי הצעת החוק לא תפגע באזרח הכנה.

כמתואר ב אטלנטי מאמר, ההיסטוריה הסודית של רובים מנהיגים וקבוצות זכויות אזרח ניסו היסטורית להשתמש באקדחים להגנת עצמם. אפילו מרטין לותר קינג הבן ביקש היתר לשאת נשק מוסתר בשנת 1956, לאחר שהופצצה ביתו. בקשתו נדחתה, אך תומכים חמושים שמרו על ביתו במקום.

טיעוני ה- NRA המודרניים הושמעו למעשה עוד בשנות ה -60 על ידי מנהיגי הפנתר כמו יואי ניוטון ובובי סיל, שהכירו את החוק ועשו הכל באגרסיביות, אך באופן חוקי. לדוגמא, כמו שאדם וינקלר ב האטלנטי אומר את זה:

בפברואר 1967 עצרו שוטרי משטרת אוקלנד מכונית שהובילה את ניוטון, סיל וכמה פנתרים אחרים עם רובים ואקדחים. כאשר קצין אחד ביקש לראות את אחד האקדחים, ניוטון סירב. 'אני לא צריך לתת לך כלום חוץ מהזיהוי, השם והכתובת שלי', התעקש. גם זה למד בבית הספר למשפטים.

'מי לעזאזל אתה חושב שאתה?', הגיב קצין.

'מי לעזאזל אתה חושב אתה הם? ’ניוטון השיב בהתמרמרות. הוא אמר לקצין שיש לו ולחבריו זכות חוקית לקבל את כלי הנשק שלהם.

וינסנט והרופא גבס

ניוטון יצא מהמכונית, עדיין מחזיק את הרובה שלו.

'מה אתה הולך לעשות עם האקדח הזה?' שאל אחד השוטרים ההמומים.

'עם מה אתה הולך לעשות שֶׁלְךָ אקדח? ’ענה ניוטון.

חוק מולפורד, באותה תקופה, היה רק ​​גרסה מודרנית לפרוטוקול הרגיל להרחיק אנשים שחורים מאקדחים. חלק מהקודים השחורים הרחיקו אנשים שחורים משוחררים מאקדחים מחשש להתקוממות. כלומר, מה הם בכלל רצו לעשות עם הרובים האלה? להקים מיליציה מוסדרת כנדרשת לביטחונה של מדינה חופשית?

אז איפה הייתה ה- NRA אז? ובכן, ה- NRA הוקמה בשנת 1871, והיא הודיעה לחבריה על הצעות חוק הקשורות לנשק מאז שנת 1934, אך מאז שנת 1975 היא שדולה ישירות בעד ונגד חקיקה.

בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים הייתה ה- NRA בחזית מאמצי החקיקה לחוקק שליטה בנשק, עד כדי כך שנשיא ה- NRA דאז, קארל ט. פרדריק, אמר כי הוא לא מאמין בסך הכללי המופקר הכללי. של אקדחים. אני חושב שצריך להגביל את זה בצורה חדה ורק ברישיונות.

בשנת 1968, כאשר אומצה הגרסה הסופית של חוק בקרת הנשק לאחר ההתנקשות ב- JFK, עמד סגן נשיא ה- NRA דאז, פרנקלין אורת, מאחורי החקיקה. בעוד שתכונות מסוימות של החוק, לדבריו, נראות מגבילות ובלתי מוצדקות יתר על המידה ביישומן על אזרחים שומרי חוק, נראה כי המדד בכללותו הוא הספורטאים של אמריקה יכולים לחיות איתו.

במאי 1977 הרלון קרטר, שניהל את זרוע הלובי של ה- NRA, ובני בריתו ערכו הפיכה בישיבת החברות השנתית. קרטר נבחר אז לסגן נשיא בכיר החדש, והוא יהפוך את ה- NRA למעצמת הלובי המוכרת לנו כיום. אחת התנועות הפוליטיות הראשונות שלהם הייתה ההחלטה מ -1980 לאשר, לראשונה במאה שנות הארגון, מועמד לנשיאות. המועמד הנבחר שלהם: רונלד רייגן.

גם עכשיו, ה- NRA עשויה להיות גלויה בדבר תמיכה בחוקי נשיאה פתוחים, אותו סוג חוקים שרייגן האהוב עליהם חזר בו כאשר לאנשים שחורים היו אקדחים.

אבל הם היו שקטים מאוד לאחר הירי של פילנדו קסטיליה.

ראית פעם רוח רפאים

עבור מי שאולי שכח, פילנדו קסטיליה היה אדם שחור שנהרג במהלך עצירת תנועה. הקצין שירה בו עצר אותו כי שני הדיירים פשוט נראים כמו אנשים שהיו מעורבים בשוד. הנהג נראה יותר כמו אחד החשודים שלנו, רק בגלל האף הרחב. לא הצלחתי להסתכל טוב על הנוסע. כשקסטיליה נעצרה, חברתו דיימונד ריינולדס ובתה בת הארבע היו איתו ברכב.

על פי תַעֲתוּק של האודיו:

לפני שקסטיליה השלימה את המשפט, ינז קטע והשיב בשלווה, 'בסדר', והניח את ידו הימנית על נרתיק הנשק הנרתיק שלו. ינז אמר, 'אוקיי, אל תושיט יד אליו, אז ... אל תשלוף את זה.' קסטיליה הגיבה, 'אני לא שולפת את זה', וגם ריינולדס אמר, 'הוא לא שולף את זה החוצה.' ינז חזר וחזר והרים את קולו, 'אל תשלוף את זה!' כשמשך במהירות את האקדח שלו ביד ימין והושיט ידו השמאלית לחלון הנהג. ריינולדס צרח, 'לא!' ינז הוציא את זרועו השמאלית מהמכונית וירה שבע יריות לכיוון קסטיליה ברצף מהיר. ריינולדס צעק, 'פשוט הרגת את החבר שלי!' קסטיליה נאנחה ואמרה, 'לא הגעתי לזה.' ריינולדס אמר בקול רם, 'הוא לא הושיט יד לזה.' לפני שהיא השלימה את עונשה, ינז שוב צרח, 'אל תשלוף את זה!' ריינולדס הגיב, 'הוא לא היה'. יאנז צעק, 'אל תזוז! זִיוּן!'

באותה תקופה לא הייתה שום סיבה להיגרם מקסטיליה, פרט לכך שנחשד בקצרה שהוא מישהו אחר. היה לו אקדח, וזה היה מצב נשיאה פתוח. לא הייתה עוינות, אך מכיוון שהיה גבר שחור עם אקדח, הוא נחשב לאיום. חבר ה- NRA היחיד שהגיע להגנתו של קסטיליה היה קוליון שחור , חבר בולט ב- NRA.

'ינז מתרחק מהמקרה הזה אדם חופשי וברור פשוט טועה', כתב נואר בהתלהבות פוסט מקוון ביום ראשון. אף על פי שהוא בז ל'פיתיון גזעי ', כתב נואר,' גזענות סמויה היא דבר אמיתי והיא מסוכנת מאוד. '

'פילנדו קסטיליה צריך להיות בחיים היום. אני לא מרגיש ש [ינז] התעורר באותו יום ורוצה לירות באדם שחור. עם זאת, אני כל הזמן שואל את עצמי, האם הוא היה עושה את אותו הדבר אם פילנדו היה לבן? '

למרות שכינה את עצמו ארגון זכויות האזרח הוותיק ביותר, נראה כי ה- NRA אינו מעוניין בהחלט בהגנה על זכויות האזרח של בעלי אקדחים שחורים.

(תמונה: סטיבן מטורן / Getty Images)

- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -