כדי לדבר בספרדית ונצואלית, חייבים לשלוט בשימוש במילה שבר. המשמעויות שלה נעות בין בסדר למדהים. זה גם הבסיס לכל שיחה שמנהלת ונצואלה.
איך טעמו של האוכל? / איך האוכל?
שובר. / נהדר.
איך היה המבחן שלך? / איך התנהלה הבחינה?
שובר. / גדול.
כמה מיוחסים אתה חידון buzzfeed
מה שלומך? / מה שלומך?
שובר. / טוב.
עם זאת, שובר נעדר במיוחד מכל ספרדית בסדרת הטלוויזיה ג'יין הבתולה . זו לא תהיה בעיה אם ג'יין וילנובה ומשפחתה לא היו ונצואלות. אבל הם. אז, זו בעיה.
ג'יין הבתולה הוא עיבוד לטלנובלה בוונצואלה בשנת 2002 ג'ואן הבתולה . מחוץ להזרעה המלאכותית, שתי ההופעות אינן דומות כל כך, אלא כהנהון למקור, ב ג'יין הבתולה , הווילאנובות הן ונצואלות-אמריקאיות. אני צריך להיות שמח. אופוריה מסוימת עולה עמוק בתוך מישהו כשהם רואים את עצמם מיוצגים על המסך. הרגשתי רסיס של הרגש ההוא במהלך סצנה בפרק השלישי, כשבניסיון למנוע מג'יין להבחין באביה הנעדר מתגנב מחדרה של אמה שיומארה, סבתה של ג'יין אלבה מכריחה אותה לנגוס באורפה. הסצנה אינה מרכזית וקורה בשלב מוקדם, אבל הרגע הזה נשאר איתי, כי זו הייתה הפעם הראשונה ששמעתי את המילה arepa בטלוויזיה האמריקאית של פעם. באותה תקופה הרגע נראה כמו הבטחה - טעימה ממה שעתיד לבוא במונחים של גילוי עם ונצואלה ותרבות. טעיתי.
למרות ג'יין הבתולה המופע מתמקד סביב משפחה ונצואלית-אמריקאית, והתוכנית אינה מתלהבת לחקור מה המשמעות של להיות אחד. כאשר מתעוררות הזדמנויות לעשות זאת, מתעלמים מהן, או גרוע מכך, מצולמות.
נושאי הגירה, למשל, הם דברים שרבים מהלטינים מתמודדים איתם. אבל כמו כל חוויות לטינקס, זה שונה בהתאם לאדם ומאיפה הם. כשאלבה נופל בתרדמת לאחר שנדחקה במורד המדרגות על ידי נבל הסדרה, מגדה, התוכנית עוסקת בנושא בדרכים הכלליות ביותר. בית החולים המטפל באלבה לומד עד מהרה שאין לה ניירות, והגירוש הופך לאפשרות מפחידה. המופע מתאר בהצלחה את הטראומה הרגשית שג'יין ושיומארה עוברות כשהם מתמודדים עם בריאותה של אלבה ומצבה המשפטי.
עם זאת, אף אחד מהם לא דואג למדינה שאלבה עלולה להיות מגורשת אליה. הפרק שודר ב -19 בינואר 2015. בשלב זה המחסור במזון הפך לנורמלי החדש בוונצואלה, עם אינפלציה של למעלה מ -60 אחוז ועולה. הפגנות התרחשו בכל רחבי הארץ במשך למעלה משנה. התוכנית התעלמה מסיבוכים כאלה סביב הגירוש הפוטנציאלי של אלבה, שהם ונצואלים מובהקים, כולם ביחד. היעדרה של ונצואלה עצמה, במצב בו הכללתה תיצור דרמה משכנעת, מעיד על חוסר נכונות לעסוק במציאות שמשפחות ונצואלות-אמריקאיות ממש אינן יכולות לברוח.
ואז יש את כל הדחייה של התרבות שלנו. בפרק השמיני של העונה השנייה ג'יין מנסה לכתוב סיפורת היסטורית לתחרות סיפורים קצרים. היא מחליטה להשתמש בחייה המוקדמים של אלבה באמריקה כמהגר מוונצואלה כמקור השראה. אנחנו נזרקים לדמיונה של ג'יין, גוון דמוי ספיה שמציב את סצנתם של סבה וסבתה הצעירים הנחים על ספה. רמות הלחץ של אלבה עולות במהירות כשהיא מספרת על יום הניסיון שלה, אך בעלה מטאו מתערב בתקווה להרגיע אותה. תחשוב על משהו שאתה אוהב, הוא אומר. משהו שמתחיל ב- 'C.' כמו ... Cabimas?
לנקבות הקנגורו יש 3 ואגינות
אבל מטאו שובר דמות כדי להשמיע את החששות של ג'יין כשהיא נאבקת בז'אנר הלא מוכר. לא, לא רק בגלל שמדובר בוונצואלה, הוא אומר ומפיל את עיר החוף, משהו עם משמעות. במקום להשתמש במצב בכדי להתחבר מחדש לשורשיה הוונצואלים, ג'יין מזכירה לכל הצופים הלטיניים עד כמה היא מנותקת מתרבותה. מתי משהו ממדינת המשפחה שלך חסר משמעות? בבקשה ג'יין, תאיר לי! במקום לקחת רגע להתעמת עם הניתוק של ג'יין עם התרבות שלה, או להיאבק בזהות התרבותית שעומדים בפני רבים מהדור השני או השלישי למהגרים, ההצגה מחליטה שלא. זה פשוט משאיר את הקהל לתהות אם אלבה בכלל מקבימה. אתה יודע, כי זה היה אין משמעות .
אני אתן ג'יין הבתולה קצת קרדיט. זה כן מנסה - מילת מפתח: נסה. סיפור אחד בעונה השלישית מתמקד בקשר של אלבה עם משפחתה המנוכרת עוד בוונצואלה. כשג'יין מגיעה אל בן דודה בפייסבוק, אלבה זועמת. אך ג'יין מביעה לבסוף רצון כלשהו לקשר ההוא ונרגשת כאשר בת דודה, קטלינה, מופיעה בפתח ביתה. למרבה הצער, קטלינה הופכת במהרה לדמות חשודה שמרחיקה את ג'יין מאלבה, הקשר האחר שלה שנותר לוונצואלה.
קטלינה ממשיכה גם את המסורת של התוכנית להשתמש ב- arepas כאינדיקטור היחיד לתרבות ולמטבח הוונצואלי. למרות שהיא מופיעה בסך הכל בחמישה פרקים, קטלינה מדברת רק על המשבר הכלכלי של ונצואלה פעם אחת. המשפחה שלנו ענייה באופן נואש, יחד עם שאר חלקי הארץ, היא אומרת, # ונצואלה # עזרה על גבי המסך. הרגע נמשך דקת זמן מסך. זה כשלעצמו מעליב, בהתחשב בכך שההצגה הקדישה סיפורי סיפור שלמים לצעדת הנשים, הפלות והגירה. גרוע מכך, אף פעם לא שוב התוכנית מדברת על הנושא, וגם הדמויות לא דנות מדוע המדינה נמצאת במצב כזה מלכתחילה. במקום לנקוט עמדה, התוכנית מסרבת לומר דבר. אני מניח שבניגוד לפוליטיקה האמריקאית, פוליטיקה בוונצואלה לא שווה את זמן התוכנית.
רק כשהעמדתי לצד זה ג'יין הבתולה עם כל יום בעיתו , קומדיה אמריקאית אחרת שבמרכזה משפחת לטינקס, משפחת אלווארז, שיכולתי להבין את אי הנוחות שלי מהסדרה. כל יום בעיתו הוא קובני ללא בושה. החל מבתי הקפה שלה ועד הורדות האנשים שלובשים חולצות צ'ה גווארה, התערוכה חובקת את התרבות וההיסטוריה שהיא מנסה לייצג ולוכדת את הניואנסים המפרידים בין הקובני למטרייה הרחבה יותר של לטינקס. כל יום בעיתו אינו מרחיק את הצופים הלטינים שאינם קובנים בכך. במקום זאת, הוא מתחבר עם כל הלטינים בכך שהוא מציג סוף סוף משפחה שגאה בשורשים. הקהל אף פעם לא מטיל ספק במעמד האמריקאי של אלווארז. לראשונה מכבדים באותה מידה גם זהות אמריקאית וגם קובנית.
הבעיה עם ג'יין הבתולה אתה יכול להכין את ויליאנבות לקולומביאני, ארגנטינאי, מקסיקני, הוסף-לטיני-אמריקאי-מדינה כאן, והמופע לא ישתנה בכלל, אך אי אפשר לומר את אותו הדבר כל יום בעיתו . ג'יין ומשפחתה חסרים את הכנות שהופכת את משפחת אלווארז למי שהם.
ב- 22 ביוני 2017, חודש בדיוק לאחר גמר העונה השלישית של ג'יין הבתולה שודר, בן 22 דייוויד חוזה ולנילה מת בקראקס לאחר שחייל ירה בו בשל דרישת הדמוקרטיה. שלושה ימים לפני כן ירה חייל אחר לעברו פביאן אורבינה והשתיק אותו לנצח. הוא היה בן שבע עשרה. תוך חמישה חודשים מתו 163 בני אדם. הפזורה בוונצואלה נושאת את התמונות של התסיסה הפוליטית בכבדות. אנו חשים בחוסר אונים להתבונן מבחוץ. אנו חשים כעס כלפי ממשלה, גבר, שמוכן לתת למדינה יפה לשרוף לפני שמודה באשמה. מחשבות על מה שקרה, על מה שניתן לעשות תמיד בראש שלנו. ועדיין, כאשר העונה הרביעית של ג'יין הבתולה , שנכתב בזמן שכל זה ירד, הוקרן בבכורה, הווילאנובות כלל לא הזכירו את ונצואלה. עבור הצופים בוונצואלה, כמוני, זו הייתה סטירת לחי ביד.
מאז שהעונה הרביעית הוקרנה בבכורה, הרבה דברים קרו. ג'יין ורפאל התאחדו, ייתכן שפטרה לא תהיה ישר כמו שהיא חושבת - וכל כך הרבה אנשים בורחים מוונצואלה שמדינות שכנות ניצבות כעת מולן. משבר פליטים . שוב המופע היחיד שמייצג את החוויה הוונצואלית-אמריקאית נותר שתק. עם זאת, שיתפתי גם את אחד הדאגות שלי עם הכוכב של ג'יין הבתולה , ג'ינה רודריגס. נכון, זה היה בטוויטר. מתנצל על הדקדוק.
הלוואי שג'יין ואבואלה שלה השתמשו בת'ו ספרדית ונצואלית. האותנטיות הזו תהיה נחמדה. לאטיניות לא ניתנות להחלפה #MakeJaneSayChevere, צייצתי.
אני לא ממש מדבר ספרדית בתוכנית. אבל אני אהיה מודע יותר לכך כשאעשה זאת. השגתי לך בו, היא ענתה.
אחרי שהתחרפנתי מג'ינה שקראה לי בו - כי, תאמינו או לא, אני באמת אוהב את התוכנית ואני מעריץ ענק שלה - קרה דבר מסוכן. התחלתי לקוות. אם אדם אחד מהתכנית, ככל הנראה זה בעל ההשפעה הרבה ביותר, יהיה מודע לדילול התרבות בה השתמשה התוכנית לטובתה, אולי הדברים ישתפרו בחזית הייצוג של ונצואלה. ברור שחושך הנעשה בוונצואלה אינו תואם את הטון של ג'יין הבתולה אבל זה משפיע על חיי ונצואלה-אמריקה, ועל התוכנית מוטלת האחריות לשקף זאת.
(תמונה: CW)
ביטריס מוראד הוא סופר ומועמד שני לתואר שני בעיתונות (דיווח וביקורת תרבותית) באוניברסיטת ניו יורק. היא גם ממארחת פודקאסט האנימציה, אנימציה יתר על המידה . אתה יכול למצוא אותה דואגת יותר מדי לסרטים ערוץ היוטיוב שלה , או בטוויטר @BeatrizMourad .
