תאי בוי הכי טוב שיכולנו לעשות הוא ספר שקראתם בישיבה אינטנסיבית אחת ולוקח ימים לעיבוד מלא. זהו זכרון גרפי על הבריחה של משפחתו של בוי לאחר נפילת דרום וייטנאם בשנות השבעים, והחיים שהם בונים לאחר עקירת האלימות ההיא. זה גם קשור לחוויה של Bui עם אמהות, איך נוצרים נרטיבים של האומה, ואיך ההיסטוריה הזו מודיעה למי שאנחנו הופכים להיות. הסיפור, האישי והבהיר מבחינה היסטורית, יהרוס ויעורר אתכם ברמות רבות. אתה יכול לקרוא את העמודים הראשונים ב- אברמס ספרים.
הייתה לי הזדמנות לדבר עם בואי בטלפון על ספרה וכיצד הוא התפתח עם הזמן. בתקופה בה הסנטימנט נגד הפליטים ואנטי-מהגרים הוא גבוה ביותר, הכי טוב שיכולנו לעשות הוא קריאה חזקה במיוחד שהייתי ממליץ על כל אחד. לאחר שקראתי את ספרו של בוי, הרגשתי שראיתי נקודת מבט של מלחמה בווייטנאם שחסרה בחלק גדול מהשכלתי.
TMS (Charline): בהקדמה אתה אומר שהרבה מהרעיונות הגיעו אליך לראשונה בסביבות 2002 וזה לקח כמה צורות שונות. אני סקרן לגבי מה שבסופו של דבר גרם לך להחליט שזכרונות גרפיים הייתה הדרך הטובה ביותר לספר את הסיפור.
Thi Bui: ובכן, זה התחיל כהיסטוריה בעל פה ולא ממש הייתי מרוצה מהצגת ההיסטוריה שבעל פה. הרגשתי שזה יכול להיות הרבה יותר אישי, ומכיוון שציירתי וכתבתי חשבתי שאולי אוכל לעשות קומיקס, מה שהתגלה כרעיון מאוד יהיר. לקח לי כמו 10 שנים טובות להבין באמת איך לעשות קומיקס. אבל קיבלתי השראה מכמה מהזכרונות הגרפיים הגדולים כמו עכבר מאת ארט שפיגלמן ו פרספוליס מאת מרג'יין סאטראפי. הספר הזה הוא דוגמאות נהדרות כל כך לאופן שבו האישי והפוליטי וההיסטורי יכולים להיקלע לסיפור. ואז, לא ממש רציתי לכתוב ספר זיכרונות, ההיסטוריה שבעל פה הייתה זקוקה לגיבור שיוביל אותך דרך הסיפור והייתי צריך להתנדב בעצמי.
וכו: זה מעניין, למעשה רק תיארתי את הספר לחבר ואמרתי שהוא מזכיר לי את זה פרספוליס באופן שהוא משלב היסטוריה פוליטית עם סיפור אישי מאוד. זה מתחיל ומסתיים באמת בכך שאתה משקף אמהות. ספר לי מדוע קיבלת את ההחלטה.
Bui: גדלתי עם הסיפורים של הורי והתחלתי להרכיב אז כשהייתי בשנות העשרים לחיי, אבל ישבתי על החומר הרבה זמן וזה הרגיש שזה נושא גדול מדי. רק כשהייתי ממש הורה, הרגשתי שאני באמת יכול להתמודד עם החומר. ואני חושב שזה היה רק שינוי אמפתיה, אתה יודע?
כבר לא חשבתי על עצמי בדיוק כמו הילד במערכת יחסים עם הוריי, הייתי עכשיו הורה וזה היה דבר מפחיד, להבין פתאום שאני אמור לקבל תשובות עכשיו לילדים שלי ואיך אתה עושה את זה ? ונער, איך אתה מתעסק בלהיות הורה? אז אני מניח שרכב המחשבה הזה הוביל אותי להיות אמפתי יותר בשאלות שהייתי שואל את הוריי, ולכן אני חושב שהוצאתי הרבה יותר מהזיכרונות שלהם ככה - כי לא שאלתי כילד שלהם, אלא כ מישהו שיכול לדמיין שהוא נמצא בנעליהם.
וכו: אני מתאר לעצמי שהרגשת אחריות רבה בסיפור הסיפורים שלהם, האם היית ההורים שלך עובדים איתך בזמן שאתה מכין את הספר ואיך הם הגיבו אליו?
Bui: ממש פחדתי להראות לאבי את פרק 3, הגרסה המוקדמת שלו. לא התכוונתי להראות לו כי הייתי עדיין קצת עצבני איך הוא ייקח את זה ואז אני חושב שהוא קרא את זה כשלא הייתי בבית. ואז לא ראיתי אותו בשבועיים הקרובים. הוא לא דיבר איתי שבועיים. אני לא יודע אם זה היה בכוונה, אבל לא ראיתי אותו וכשחזר אני מנחש שהוא כנראה עבר את מה שהוא צריך לעבור ואז הוא אמר, אוקי, זה הוגן. אני רק חושב שאתה צריך לשנות כמה דברים כי אני לא זוכר את זה באותה צורה.
אז זה היה טוב, זה היה תהליך. היו הרבה הלוך ושוב והייתי מראה להם טיוטות גסות. זה יעזור להם לזכור דברים נוספים, או שהייתי מבין תוך כדי ציור שאני לא יודע מספיק כדי לצייר מקום מסוים, כך שזו הייתה דרך נהדרת לזמן איכות עם ההורים שלי, למעשה.
וכו: הזכרת כמה השפעות קודם לכן, היו השפעות אלה מבחינת השפעות נרטיביות אך גם סגנונות. חשבתי שחלק מהאמנות מרגישה מאוד מעוררת ציור מכחול מסורתי, אבל אני לא יודע אם זה היה מכוון.
Bui: היה לי מורה לציור בקולג 'בשם ג'יין רוזן והיא השפיעה מאוד על לימד אותי איך לצייר. ההשפעה שלה היא בעיקר על אדוני הרנסנס האירופיים אבל אז גם קצת הוקוסאי והירושיג. ואז הסתכלתי על הרבה אנשים בקומיקס שהם פשוט אדונים למברשת כמו פול אפיפיור, אני מניח שהרבה אנשים אירופים. אבל אני באמת לא מאוד מפלה לאן שאני רוצה להסתכל, אז כל מה שמושך את עיני הופך להשפעה.
וכו: מדוע בחרת בסוג זה של צבע חלוד וכתום כטון הדומיננטי לסיפור?
Bui: ידעתי שאני רוצה שזה יהיה ספר חום. ניסיתי כחול, אבל הרגשתי שיש סוג מסוים של כחול שקורא רק ככחול רומן גרפי. כמו כן, זה לא עבד כמו שהסיפור הרגיש איתי, אז ניסיתי כמה גוונים שונים של חום ולבסוף מצאתי בדיוק את הגוון הנכון - אני מניח שלבנה. זה חם, זה קצת זקן ומאובק.
דקו מהאקדמיה הגיבורה שלי
וכו: זה סיפור אישי, אבל הוא גם עוסק בהיסטוריה ובדרך בה אומות שונות יציירו נרטיבים שונים של אותו אירוע. האם אתה מרגיש שהספר שלך מביא משהו לנרטיבים הדומיננטיים שחסר?
Bui: כן, זו הייתה הכוונה. כשכתבתי את זה כהיסטוריה בעל פה כל הכתיבה האקדמית בחזית כל זה כללה, אבל הרגשתי שהאתגר מבחינתי, להפוך אותו לנרטיב אישי, היה לעולם לא לומר מילים כמו נרטיב דומיננטי או אפילו טראומה. רציתי שהמילה הזו תצא בקורא ולא בסיפורי.
וכו: בחנתי כמה מהביקורות, וייט תאן נגוין (מחבר הספר הסימפטייזר ) שזכה לשבחים רבים על הספר דיבר לאחרונה על כך שבארצות הברית יש קצת אמנזיה היסטורית ואנחנו לא באמת חושבים איך נחשבים פליטים ומהגרים וייטנאמים כמסוכנים באמת בשנות ה -70. האם אתה מרגיש שיש מועד בזמן לספר שלך?
Bui: התחלתי את הספר בשנות בוש, אז אני מניח שעשיתי אז הפגנות. אבל עבדתי על הספר בשנים שלוות בעיקר, כלומר שלווה לליברל. ואז עטפתי את הספר ואז הבחירות התרחשו ויש לי קשר רחוק לספר גם עכשיו.
זאת אומרת, אני בהחלט חושב שזה עוזר להיות בעל חוש ברור מאוד של ההיסטוריה שלנו, כך שאוכל לומר, לא, זה לא ממש כך לאנשים שרואים היסטוריה דרך משקפיים בצבע ורוד וחושבים שהלאומיות ושנאת הזרים עכשיו הם בכלל שונה מכפי שהיה כמעט בכל עת שהיה גל של פליטים. אז אני יכול להזכיר לאנשים, לא, גם הם לא רצו אותנו. כלומר, המושל שלנו ג'רי בראון כל כך מסביר פנים לפליטים, הוא מדהים - הוא לא רצה אותנו בשנת 1975 כשהיה בקדנציה הראשונה שלו כמושל. הוא השתנה, אז אני מקווה שאנשים ישתנו. אנחנו פשוט צריכים שהם ישתנו קצת יותר מהר.
וכו: איך אתה רוצה שאנשים יגיבו לספר שלך? ברור שמישהו עם רקע כלשהו על וייטנאם והפעם כנראה יגיב אחרת ממי שאין לו מושג לגבי ההיסטוריה הזו.
Bui: הכנתי אותו ממקום של אהבה ופתיחות ואמפתיה ולכן אני מקווה שזה יגיע. לא עשיתי את זה ממקום של אנטגוניזם או נלחם באיזה אידיאולוגיה מסוימת, אז אני מקווה שזה יפרוץ את המפלגתיות שנמצאת עכשיו בשיח פוליטי רב. אני מקווה שהם יתחברו לדמויות ויבינו שהם פשוט אנושיים כמו כל אחד אחר.
וכו: איך התגובות היו עד כה?
Bui: ממש טוב, ממש נדהמתי. זה באמת אומר לי לקרוא ביקורות של אנשים כי זה כל כך הרבה אמפתיה שזה עוזר לי לראות איפה אנשים נמצאים גם עם היכולת שלהם להזדהות עם האחר. כמו כן, אני מניח, היכולת שלהם ליצור קשר אישי להיסטוריה שאולי שונים מאוד משלהם. זה משהו שלוקח זמן ולכן אני לא מצפה שכולם יאהבו את זה אבל אני כן יודע שיש הרבה אנשים מוכנים לזה.
וכו: ראיתי גם הלאה אתר הספר של אברמס יש דף הגייה שימושי. זה הקול שלך?
Bui: לא, זה הקול של אמי! הושבתי אותה מול המחשב ופתחתי את Garage Band ונתתי לה רשימת מילים לומר.
וכו: האם יש מאמץ לקחת את הספר הזה לאסיה?
Bui: כן, אני מקווה לתרגם את זה לווייטנאמית.
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
